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- 3、柏杨二三事
- 4、介绍一下柏杨
- 5、柏杨经典名言
- 6、对已故台湾作家柏杨这个人应该如何评价？
- 7、如何评价柏杨《中国人史纲》呢？
- 8、柏杨活了多少年，坐牢做了多少年？
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求作文：做一个中国人的骄傲
我骄傲，因为我是中国人
同学们，难道你们不为自己是一个中国人而感到骄傲吗？―我敢十分肯定地说，你们肯定会为自己是个中国人而骄傲的！
我国是人类最早的摇篮之一，也是世界上文化发达最早的国家之一。从黄帝、炎帝到中华民族这条有着5000年历史的长河里，有着无数的发明创造，无数的文人雅士，无数熠熠生辉的文化艺术。古有指南针、火药.造纸术、活字印刷术，四大发明，今有神州5号载人航天技术；古有举世闻名的万里长城，今有雄伟壮观的三峡工程，这难道不值得我们骄傲吗？唐诗宋词，异彩纷呈，科学技术，灿烂辉煌。这难道不值得我们骄傲吗？新中国成立后，尤其是党的十一届三中全会后，我国各行各业迅猛发展，国防科技事业突飞猛进。中国，这个原来一穷二白的，处于挨打地位的落后国家今天已成为继美国、日本、德国、法国、英国之后的世界经济大国，赢得了世人的惊叹，再加上香港澳门回归；中国申奥成功，雅典奥运健儿凯旋而归……这一切难道不值得我们骄傲吗？ 我骄傲，我是中国人，我为祖国5000年的文明历史而骄傲！ 同学们一定还记得2003年10月15日那个普通而特殊的日子。我国神舟五号宇宙飞船成功发射上天，我国的首位航天英雄杨利伟在浩瀚的太空翱翔了21小时，中华儿女千年来的飞天梦想在那一刻实现了！我国成为了继美国、俄罗斯之后第三个能独立将自己培养的宇航员送上太空的国家，这是我国载人航天技术方面取得的重大成果。这次宇宙飞船成功的发射，标志着我国航天事业的飞速发展，而且将大大促进我国太空的科学研究，还会带动一大批相关的高科技技术产业的发展。我骄傲，我是中国人，我为祖国的航天事业高速发展而骄傲！同学们，大家一定还记得2003年那一场飞来的横祸，我国经受了一次严峻的考验。非典的来临给正在飞速发展的中国一个沉重的打击。提起那一段日子，人人都有种恐惧感。可是我们并没有因此而退缩。党和国家采取了一系列防治措施；白衣战士置个人生死于度外，面对病毒挺身而出；全国人民都投入到非典战斗中。在全国人民的共同努力下，在这场全民皆兵迎战看不见的敌人的战斗中，“万众一心，众志成城”已不仅仅是一句口号，每个人都在以实际行动增添着它的内涵。在没有硝烟的战场上，始终牢守防线，面对随时可能来临的SARA，随时准备战斗。终于，全国人民以团结勇敢的民族精神战胜了非典，取得可这一战役的最后胜利。我骄傲，我是中国人，我为祖国人民的坚定勇敢团结战斗精神而骄傲！忘不了今年的雅典奥运会，我国体育健儿捷报频传。我敬佩杜丽、王义夫、；为陈中，石智勇的坚持拼搏而高兴；恭喜孙甜甜，李婷，张怡宁，刘翔，邢惠娜，孟光良，杨文军……我为所有夺得奥运金牌的中国健儿骄傲。特别是女排精神，更使人振奋。还记得那场比赛，中国和俄罗斯的争夺是那样的激烈：面对强大的对手，女排姑娘们一开始就输了2局，每局比分都扣人心弦，但女排姑娘毫不气馁继续拼搏，结果她们连赢3局，终于反败为胜。从女排姑娘们身上我看到了真正的拼搏精神，体会到了一种越战越勇的英雄气概。我骄傲，我是中国人，我为奥运健儿勇于拼搏为祖国争光的行动而骄傲！我骄傲，我是中国人！我骄傲，我是炎黄子孙，我是文明古国的子孙后代！我们要继承和弘扬我们中华民族的精神，立振兴中华之志，长建设四化之才，尽报效祖国之力，把爱国之情化为效国之行，从我做起，从点滴做起，为把祖国建设成现代化的高度文明.高度民主的社会主义强国而奋斗。
张明敏的一首《我的中国心》被传唱大江南北，一首歌唱出了无数华夏儿女的心声。一首歌足以满足一个中国人心中最大的要求，那就是中国在我们心中的重量。无论是在异国他乡，还是远渡重洋，一句“我骄傲我是中国人，我自豪我是中国人”，便可以唤起万人的共鸣。
成功申办2008年奥运会，神州五号载人飞行成功，刘翔的12秒91让中国人站在体坛跨栏的巅峰，新一届女排力挽狂澜，反败为胜，为中国人实现了20年的梦想……任何一个成功都能让所有中国人为之兴奋地落泪。因为它代表了中国的强大，代表了中华民族已真正屹立于世界民族之林。同时也可以看出，当代中华儿女对民族精神的赞叹和对祖国建设成就的关心。
中国作为世界上人口最多的大国，有着千年的悠久文化和历史。千年的历史当中曾经有着无数辉煌，也有着百年屈辱。清政府的懦弱无能，外国列强的野蛮侵略，曾经令龙的子孙惨遭摧残。鸦片战争、九一八事变、南京大屠杀一个个血色的名字深深的烙印在了每个中国人心中。
不能忘记——《南京条约》、《虎门条约》……直至《中美望厦条约》，37个不平等条约生生的割取了中国大片领土，强索了巨额的战争赔款，攫取和控制了在华的种种特权；无法忘记——南京大屠杀中30万同胞被惨绝人寰地屠杀！
虽然历经百年，但这些血铸的历史，却无法磨灭。或许其可以说是一种民族的仇恨，但这种仇恨却应该化作推动中国前进的强大力量，而不是怨天尤人。卧薪尝胆，中国必将能够强大。不可否认，我国在很多领域还属于非常落后的状态，尤其是工业方面，落后就必然处处受制于人。对于一个中国人来说，我们没有能力改变这种现实。但我们可以选择用另一种方式的支持——我们需要支持国货！
我们可以去做茶商或酒商。因为这里有西湖龙井、黄山毛峰、普沱佛茶、庐山云雾、祁门红茶、安徽的六安瓜片、湖南君山银针等等。其中祁门红茶被日本人称为“玫瑰香”，被英国人称为“祁门香”，列为世界高香茶之首。因为这里有西安的贵妃稠酒、绍兴花雕，有茅台、汾酒、五粮液、古井贡等。我骄傲我是中国人，这里有堪称一流的中国饮食。这里是川菜、鲁菜、粤菜、闽菜、苏菜、皖菜、浙菜八大菜系的集合，这里是酸、甜、苦、辣、咸的交织，这里是南北大厨尽显才华的地方……
作一个骄傲的中国人。
我们可以去作导游，告诉外国人这里泰山峻、黄山险、庐山奇、峨嵋秀，这里有甲天下的桂林山水，色彩亮丽的三峡风光、西北的浩瀚沙漠，东北的无限草原，这里还有雄伟的长城，辉煌的故宫，瑰丽的敦煌石窟等等。这些自然景观与人文景观的融合，不仅展示着华夏祖先的伟大智慧，而且讲述着我们中华民族几千年的文明。这里还有进行“不平等”交换的交易所——战争的遗址。它们是一段凝固的历史，也是一本永恒的史册。这里还有促进国际贸易发展的丝绸之路……这些是我们中国人永远的财富。
作一个骄傲的中国人。
因为这里有现代人前行的航标——古代典籍。记得一位诺贝尔奖金得主在巴黎和会上发表宣言：“如果人类社会要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。”这种文化的“出口”正是古代文化价值的又一种体现。我生在中国，长在中国，自然可以不通过海关便去体会《周易》中矛盾对立统一和相互转化的哲理，便去了解《老子》中清静无为，有所不为而后有所为的辩证思想，便去学习《三国演义》中的实战经验和《红楼梦》中的管理方法。这些怎能不让我自豪！
19世纪末20世纪初的100年是中国历史上最黑暗的时期，我们遭外人欺辱，任人宰割，毫无还手之力，简直不堪回首！这在中华文明五千年光辉灿烂的历史上是极为罕见的！然而沧海桑田，斗转星移，这一切已经过去，而这样的事情再也不会发生了，因为，我们回来了，王者——归来了！
外部世界对我们的排挤从来没有停止过！弱肉强食，适者生存！善良的中国人，我的同胞们，抛弃矜持，发出你们的最强音，告诉世界，我们是天朝大国！
我们——是龙！
小时候，我只知道“中国”是我的国家，但看她经历了一次又一次的风雪洗礼，我才更加深刻地读懂了那两个字——中国！她不仅仅是个国家，她还代表着团结！诠释着毅力！象征着希望！
1949年10月1日，这是我们祖国母亲的生日，这一天将被永远的铭刻在历史的丰碑之上，这一天，中华任命共和国成立了！中国人名站起来了！六十年，春华秋实；六十年，沧桑巨变！从1982年邓小平提出“一国两制”构想到97、99年香港、澳门顺利回归；从1968年我国自行设计的南京长江铁路大桥通车到被称为“天路”的青藏铁路将一批又一批旅客送上那雪域高原；从64年中国第一颗原子弹爆炸成功到08年的神舟七号载人航天飞行实现我们中国人的第一次太空漫步；从1932年刘常春一个人的奥运到08年的"新北京新奥运"、鸟巢、水立方！这一切的一切都记载着中国的成长！太多太多的足迹踏出了一条具有中国特色的社会主义道路！敢问中国为何会有如此成绩？答案众所周知！那就是在中国共产党的领导下，我们全国人民的万众一心，共同奋斗的结果！这是我们坚持科学发展观所取得的累累硕果！是我们全体中国人民的智慧结晶！我想做为一名中国人我们都会骄傲都会自豪！因为我们一脉相承，我们都是中华儿女，我们拥有一个共同的母亲——中国！
但是，又有多少人能深刻感受到这丰硕成果的来之不易！翻开中国的近代史我总会感到既心痛又气愤！我气愤那时的中国为什么那么懦弱？我气愤那时的中国为什么任人宰割？那么多的不平等条约都记载这中国的屈辱！那么多烈士的鲜血让人感到惋惜！凭什么？凭什么他们敢欺负我们？就因为他们发达我们落后么？落后就要挨打啊！毛主席说一句话道出了其中的真谛！那现在呢？敢问现在强大的中国谁还敢再来欺负今日的中华民族像一个巨人，岿然屹立在世界的东方！
都说多难兴邦！不错！中国的确经历了太多、太多的苦难!从上个世纪六十年代文化大革命的十年浩劫,1998年的特大洪水,03年的非典,08年的雪灾、大地震！这些都是山一般沉重的灾难！但灾难不但没有打到这个东方巨人，反而让我们中华民族更加团结！让世界看到我们中国的精神，中国人的力量！我敢说风雪再大也压不胯我们勇敢的中国人民！灾难再多也打不倒坚韧的中华民族！只要我们中国人民手牵手心连心再大的灾难我们都不会惧怕!
如果让我用一种颜色去谱写中国，那么我选择绿色！因为绿色代表希望！因为中国给我希望！
如果让我用一句话去形容中国,我会说,那是一位哺育我成长，给我力量，让我感动的母亲,一个让全天下炎黄子孙感到骄傲的中国!
求柏杨杂文的创作特色的相关资料，2000字…
柏杨：一位有强烈责任感的“愤老 知名作家柏杨2008年4月29日凌晨1时12分在台湾新店耕莘医院病逝，享年89岁。 对于柏杨这个名字，一些热衷于追星的年轻人或许还有些陌生，但对于我们这个年纪的人来说，却如雷贯耳。当然，新一代的“愤青”想必知道柏杨这个名字，因为相对于“愤青”而言，柏杨算是“愤老”了。 于我而言，知道柏杨，是从他的著作《丑陋的中国人》开始的。当年我出差到北京，顺便在新华书店买了一本《丑陋的中国人》，几乎是一口气读完的，由此开始喜欢上了柏杨，并陆陆续续读了他的一些书。他犀利的文笔至今还在影响我——虽然我写言论的时候尽量温和。 事实上，柏杨的《丑陋的中国人》影响了很多人，尤其是在当代华人世界中流传最为广泛。在《丑陋的中国人》一书中，柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化有一种滤过性疾病使我们的子子孙孙受感染，到今天也不能痊愈。 柏杨在《丑陋的中国人》一书中给我们留下了许多振聋发聩的警句，有的我至今仍记忆犹新，我尤其喜欢他的那句“中国人就像酱缸里的蛆，喜欢在浑浊恶臭的环境里相互搅来斗去”，太深刻了，可谓力透纸背，入木三分。 今天，柏杨走了，我打算抽空再读一遍《丑陋的中国人》，以悼念这位不朽的“愤老”。 柏杨:世俗文化的真诚批判者 马英九：柏杨去世象征一个时代的结束 柏老去世象征一个时代的结束，我不会忘记对柏老的承诺。 ——马英九 据台湾媒体报道，柏杨去世让其感到很难过。他说，柏老去世象征一个时代的结束，他不会忘记对柏老的承诺，上任后一定会扮演好角色。 柏杨1985年的著作《丑陋的中国人》，批判华人集体文化和性格上的缺点，引发全球华人社会热烈争论。该书在大陆更是拥有大量读者，引发了长期的争议和畅销，也曾经中断出版。《丑陋的中国人》风行大陆20年，而柏杨先生则一直以“深厚学养、坚韧的道义担当、直言针砭时弊”为三大利器，有“硬骨头的文人”之称。他同时是杂文家、作家、史学家和翻译家，可谓著作等身，共计有170多部小说、杂文和历史作品先后面世，在国内外享有盛誉，在台海两岸均拥有广泛的读者群，也形成深远的影响。 基于柏杨在台湾人权和文学史上不能取代的地位，他在台湾备受尊敬。他入院病情稳定后，2008年4月16日马英九曾前往探视他。据台湾媒体报道，马英九一进到病房和柏杨紧握双手，希望他早日康复。马英九对柏杨表示，他胜选后，还没来得及高兴就开始工作了，因为有太多的事情要做，但他请柏老放心，一定会全力以赴，戒慎恐惧，临深履薄，从感恩出发、从谦卑开始，把失去的补回来。马英九承诺未来会全力以赴，尤其是落实柏杨最关心的人权问题。 躺在病床上的柏杨看到马英九前来，虽然无法开口讲话，但仍是紧握马英九的双手，并将两本新作赠予马英九。次日，陈水扁也以私人身份前往探访。 他最大优点就是很温暖、热情、嫉恶如仇。以前我教中文，每天要改作业，写评语，还要参与他的书的各项工作，包括校对啊、封面设计啊。每次我回来，他会跟我说，你辛苦了。这个让人觉得很温暖，而我无论如何都做不到，这样的话说不出口。 他推动着中国人的进步 (杨东晓，媒体人士) 柏杨自1951年至2006年封笔，写下了2000多万字的雄美篇章。由于他太丰富、太渊博、在人文领域涉猎太多的缘故，所以柏杨一直“无法归类”。 提到柏杨，华人世界里首先想到的是“中国国民性的批判”、“中国传统文化弱点的批判”，因为他的批判波及“中国”、“国民性”、“传统文化”这些至高无上的词汇，而且像个眼 疾手快的大夫一针见血地刺穿了病人的病脉，所以他本人在恨天恨地恨铁不成钢地批判的同时，也遭受到潮水般的批判。 批判自己的祖国，在中国并不自柏杨始。近现代孙中山、林语堂、鲁迅都对中国提出过痛心疾首的批判。鲁迅在70年前批判的“染缸文化”现在已经能为国人平静地接受和认真反省，但是柏杨的“酱缸文化”一经提出，仍然掀起轩然大波。尽管如此，长成于上世纪80年代、受到此番点拨中国人，还是在20世纪末开始了文化反省。 对于国民劣根性和传统文化弱点的批判，柏杨无疑是位新时代的启蒙者。柏杨研究者朱洪海认为，柏杨的启蒙意义不仅影响了上世纪70年代末赶考并在上世纪80年代成长起来的600万精英，并由这群今天处于中坚地位的人发出柏杨的声音，“借助600万精英，柏杨推动着中国人的进步”。 这是柏杨作为师者的最大影响。 中国历史这部皇皇巨著其实演绎的就是“人史”。然而，柏杨讲得最透的绝对是“人学”。但凡提到隋炀帝杨广者，无不以“暴虐、荒淫”形容之。但是柏杨以入木三分的笔触，这样描述35岁以前和35岁以后的杨广：“他所展示出来的，全是一个千载难逢的标准领袖，具有肝胆相照、义薄云天的英雄性格，和救国救民、民胞物与的圣贤抱负。节俭、朴实、谦恭、虚怀若谷、好学不倦、礼贤下士、不爱声色犬马。——集人类美德于一身。”笔锋一转“可惜他欠缺人类所特有的高级灵魂和情操，他夺嫡的目的只有一个，就是获得无限权力。” 掀过前尘旧事，柏杨于2004年他84岁高龄时出版了《我们要活得有尊严》，从而成为中国人的尊严之师。在中国人历史性的穷人乍富之时，有位师长这么喝一声是绝对有必要的。 无法归类的作家柏杨，其实是民族的教育工作者。 柏杨已逝，中国人何时不“丑陋”？ 乔志峰@光明网 1920年出生于河南的柏杨先生，其著述之丰不必多言，其一生之坎坷也尽人皆知。然而，柏杨之所以成为柏杨，并非 他写了多少书、做了多少演讲，更不是他的经历多么具有传奇色彩，而是他身上所体现出来的知识分子的“良心”。 提起柏杨，就少不了想到先生的《丑陋的中国人》一文。该文原本是柏杨于一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学的讲辞，一经发表当即在华人世界中广泛流传，骂者有之，赞者有之，恨者也有之；看出幽默者有之，看得汗出如浆者有之，看出血泪者亦有之。 20多年过去了，国人是否不再“丑陋”，变得“漂亮”了？当年柏杨所列的国人的丑陋之处，现如今是否依然阴魂不散？中国人的“脏、乱、吵”的毛病改了吗？“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等痼疾痊愈否？中国传统文化的“滤过性疾病”是否至今仍在“感染”着我们的下一代？…… 20余年之后，重读《丑陋的中国人》，依然是那么的震惊。有的方面，我们可能有进步；有的方面，我们依然丑陋如故；更可怕的是，有的方面还有进一步“恶化”的嫌疑。 “我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。”柏杨如是说。可是，《丑陋的中国人》一针见血指出过的丑陋，为何至今并未有太大改观？文章可以一纸风行，可丑陋为何竟如此顽固？柏杨已逝，中国人何时才能不“丑陋”？用柏杨先生的话来结束本文吧： 我从小就受到鼓励，五六岁的时候，大人就对我说：“中国的前途就看你们这一代了！”我想我的责任太大，负担不起。后来我告诉我的儿子：“中国的前途就看你们这一代了！”现在，儿子又告诉孙子：“中国的前途就看你们这一代了！”一代复一代，一代何其多？到哪一代才能够好起来？
柏杨二三事
硬骨头文人柏杨
[ 2008-06-03 10:29 ]
中国日报网站环球在线消息：一个月之内，中国文化界先后失去了三位德高望重的老人：湖南老诗人彭燕郊；著名文史学家、翻译家贾植芳；台湾文学家、史学家、文化活动家柏杨。其中，柏杨先生的逝世在两岸三地引发强烈反响。
反思斗士
柏杨先生有“硬骨头的文人”之称，一直以“深厚学养、坚韧的道义担当、直言针砭时弊”为三大利器。大陆知识分子和普通民众是在上世纪80年代知道“柏杨”这个名字的，原因就是反响强烈的《丑陋的中国人》一书。
这本书在大陆一经出版，就引起强烈反响。柏杨在书中批判中国人的“酱缸文化”、“窝里斗”等诸多问题，大有继续鲁迅先生“对中国民众劣根性的无遮拦批判”之势。这对于刚刚经过十年浩劫，思想还比较封闭的民众来说，是一种极其强烈的冲击。
对于这本书在国人心中引发的“地震”，柏杨似乎早有预见，甚至可以说，这是他一手“策划”的。在《丑陋的中国人》的序言中，他直言不讳：“多少年以来，我一直想写一本书，叫《丑陋的中国人》。我记得美国有一本《丑陋的美国人》，写出来之后，美国国务院拿来作为他们行动的参考。”“一个民族只有不断地反思自己的丑陋和不足，这个民族才能进步。”柏杨希望此书能够使国人认识并反思，这是他的写作意图。
能对本民族的文化做出不遮掩的反思与批判，所需要的勇气实非一般人所能具有。这里就不得不提柏杨先生的坎坷经历。
柏杨原名郭衣洞，1920年出生在河南。其父郭学忠，曾做过当地县长，后改行经商。柏杨的母亲生下他后不久便去世了。柏杨自喻童年如“野生动物”般，常遭继母毒打。柏杨笑称自己小学也没有毕业，“从小学到大学，每一个学校如果不是被迫离开，就是被学校开除”。
1949年，柏杨随着国民党军队败退到台湾。1960年，他开始以笔名“柏杨”在《自立晚报》撰写专栏“倚梦闲话”。1967年，柏杨接下了为《中华日报》翻译《大力水手》漫画的工作。其中一幅漫画画的是波派和他的儿子流浪到一个岛上，父子竞选领袖，发表演说。开场时，波派说道，“Fellows……”。柏杨信手拈来，将这个词译成“所有军民同胞们”（此为当时蒋介石发言中常见的对民众的称呼）。1968年1月，《中华日报》刊出这幅漫画。台湾当局指柏杨“犯上作乱”，以“侮辱元首”、“通匪”等罪名将其逮捕，这便是有名的“大力水手”事件。柏杨身陷囹圄长达9年零26天，一度要被枪决。1978年出狱后，台湾当局勒令他约法三章：不准提往事，不许旧调重弹，不许暴露台湾社会的黑暗，才准他为《中国时报》写专栏。
柏杨一直非常关心台湾政局，尽管近些年身体每况愈下，依然坚持每日读书看报。他曾因抗议陈水扁而绝食，最后不得不被送进医院。
今年大年初一，马英九特地到柏杨家拜年，两个人在柏杨的卧房里进行了短暂交谈。柏杨的夫人说，柏杨非常欣赏马英九的正派，而马英九也亲自题了“有容乃大，无欲则刚”8个字送给柏杨夫妇。已是台湾新任领导人的马英九在得知柏杨先生去世后感慨道：台湾一个时代的结束。
历史研究
柏杨先生著作等身，主要写小说、杂文，后者成就更高。他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》、《西窗随笔》、《牵肠挂肚集》、《云游记》等。
从文学角度，柏杨肯定算不上大家，也没有如李敖那样自诩为现代汉语白话文第一人。但在史学上，柏杨却下了很大的精力。他在狱中更是坚持完成了《中国人史纲》、《中国历代帝王皇后亲王公主世系》、《中国历史年表》三部书稿。
谈及这三部书的创作情景，柏杨曾经这样回忆，“这三部书是我在火炉般的斗室之中，或蹲在墙角，或坐在地下，膝盖上放着用纸糊成的纸版和着汗珠，一字一字的写成
面对着汗迹斑斑，颜色枯黄了的纸册，我有无限地感恩和热情。”
而1993年全部完成的《柏杨版资治通鉴》,是柏杨先生最为著名的史学著作，在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书。柏杨在书中常用“柏杨曰”的形式，对重要的事件发表自己独到的观点和见解，并以生动诙谐的语言进行了入情入理的总结和评价。虽然很多学者指出《柏杨版资治通鉴》中有诸多谬误，但依然改变不了这本书在台湾的巨大影响力。柏杨的好友、远流出版社负责人王荣文曾做过恰当的表达——柏杨并非学院派史学家，而是一名野史学家。我们甚至可以看出柏杨在写作上的一个特色——用简单的道理和经验总结来勾起普通读者的一些简单思考和自省。
五次婚姻
柏杨一生经历了五次婚姻，最后一次婚姻是1978年与女诗人张香华的结合。
18岁时，父亲安排柏杨与年长其五岁的艾绍荷结婚。柏杨第一次婚姻是典型的封建包办婚姻。尽管两人生下一女，但柏杨与艾绍荷完全没有感情基础，思想差异也很大。婚后不久，柏杨便离开了家，艾绍荷继而改嫁。
1943年柏杨流落重庆，与国民党中央团部消费合作社女职员崔秀英相识并结合。这是柏杨的第二次婚姻，两人生下一女崔渝生(从母亲姓)。1945年8月，柏杨为完成东北大学学业，与崔秀英及次女作别，赶赴东北。
1949年，柏杨跟随“老长官”吴文义一路到台湾。也是在台湾，29岁的柏杨与第三位妻子齐永培结合，育有二子。
1958年冬天，任“救国团”高级职员的柏杨认识了中兴大学教授倪渭卿之女倪明华，这场爱情使柏杨与齐永培离婚。1968年，柏杨因“大力水手事件”入狱后，倪明华与他劳燕分飞，柏杨为此曾绝食21天。
出狱后，柏杨在一次聚会上，结识了小他近20岁的女诗人张香华。1978年2月4日，柏杨与张香华结婚。一天，张香华在替柏杨整理书桌时，发现8大摞由对岸寄来的信函。她惊讶地发现，这是柏杨的两个女儿从内地寄来的。之前，张香华只知道柏杨在入狱时已有过两次婚姻，她以为自己是柏杨的第三任妻子，如今突然多出两位内地女儿，她以为自己是他的第四任妻子。于是，张香华开玩笑地跟柏杨说，“我会看相的，你这一生会有五个妻子！”没有料到，柏杨居然说，“你就是那第五位！”
柏杨常说自己此生最正确的选择就是和张香华结婚。张香华把柏杨在大陆的子女生活安排得非常好，这得到了柏杨的敬重。张香华曾说：“他的子女好，他的心情就好；他的心情好，写作就好；他一切都好了，我也好。”（来源：《环球人物》杂志 编辑：刘一川）
代表作:
《柏杨家书》《帝王之死》《柏杨妙语》《柏杨全集》《天涯故事》《中国人史纲》《中国历史年表》
《柏杨小说选集》《丑陋的中国人》《柏杨版资治通鉴》《柏杨短篇小说选》
柏杨一生娶过五个妻子，每一次婚姻都有过一段如烟往事。少年时代打过继母，青年时代从过军，和蒋氏父子有过面对面的接触。多次企图自杀，很多次被学校和单位开除。曾遭遇十年牢狱之灾，在上世纪七十年代几乎被枪决……
柏杨一生著述丰厚，《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的书，《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一，《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。
柏杨文学创作经历了漫长的岁月：十年小说，十年杂文，十年牢狱，十年历史。柏杨对传统文化的反思、国民性的反思也变得逐渐深刻起来。
柏杨一生充满传奇色彩。
因言获罪
“我满身都是伤，想要突破自己好困难。舔伤也不是都能舔到的，但，我还要飞。”——柏杨《政治文化纠缠在一起的人物》
北京大学中文系教授、柏杨杂文系列的主编陈晓明这样总结柏杨。“他早年投身政治，效忠过蒋介石，后来又在蒋经国手下”，即便批判世俗社会，却也没有使用传统表达诉求的政治语言，而多是从人文角度，站在边缘。
柏杨夫人张香华曾反复强调：“柏杨没有政治立场，他从来没有表达过——我支持什么？他不会再加入国民党，也不会加入民进党。他属于游击队，对写作能卖钱营生已经很满意了。”
但柏杨的“游击”，要到去台湾以后才日渐显眼，而他与政治的瓜葛却还未结束——他高中未毕业就进入武汉“战干团”，在此加入国民党，第一次见蒋介石，兴奋得甚至“忘记举枪”；其后，顾不上媒妁之约的妻子，赶到重庆国民党培养干部的基地受训；在重庆他结识了第二位妻子，并有了孩子；但他未多享家庭温暖，就辗转去了东北，最后跟着国民党败退的路线一路到了台湾……
对这些，柏杨都曾有过解释，比如投考战干团，是为了逃避继母毒手，也是逃避没有初中文凭却“混”入高中的尴尬；至于初见蒋介石的失态，则是因为想着可以对乡亲夸口说见过领袖；到重庆是因为时局大乱。
但初到台湾，他的自由还局限于老友聂华苓记忆中的灵光一现、嬉笑怒骂。他对社会反思的表达隐晦得多，多是些反映生活艰辛、理想失败、爱情幻灭的小说。
救国团差事，对柏杨来说最重要的或许是让他终于告别了多年的疾苦——1948年，饿得发昏的柏杨曾在街头大骂自己“无能”。只是为了追求第四任妻子倪明华，柏杨才放弃了工作和原先的家庭，为养家糊口，以“柏杨”之名进行杂文创作。
写杂文那些年，他生活安定，家庭美满，女儿佳佳的出生又平增亲情慰藉。而他的杂文也渐露锋芒，针砭时弊，并拥有了相当数量的读者。不过，他却在不经意间被政治撞了一下，而且这一撞突然且致命。
为贴补家用，柏杨兼职给《中华日报》家庭版翻译“大力水手”漫画。有一个主题是父子二人流浪到一个小岛，竞选总统，发表演说。其中“Fellows”一词，被柏杨幽默地译成“全国军民同胞们”。这个说法其实常见于蒋介石发言中对民众的称呼，在那个年代，总会惹人联想。1968年3月7日，他终于被冠上“打击国家领导中心”的罪名而入狱。
不过，直至判决之前，柏杨依然心存希望。“开始，我以为只是一场误会，他们可能做事太积极、抓错了人。”他更没有想到会因言获罪。当时，他曾告诉倪明华：“蒋主任(即蒋经国)是热情忠厚之人，是非必明。”然而，柏杨的幻想终于逐步幻灭了。最悲惨的时候，他甚至尝试了自诬、悔过、接受诱供。前前后后，他在监狱总共度过了9年26天。
柏杨曾表示，“入狱那天我真是跟国民党划清界限，绝望了。”然而，他对社会的抨击却是经历了狱中的煎熬之后才真正猛烈起来。从自由人走入监狱，再从监狱获得自由后，柏杨对政治、人性等有了丰富的参透和领悟。
出狱后，人生再一次归零的柏杨身上的“政治”色彩也逐渐浓厚起来，他锋芒毕现，甚至就两岸关系、民主、自由等政治问题发表评论。他也一再强调：“我本身没有丝毫政治欲望，只希望在文化上作一点贡献，可是，政治牢使我感染上政治气氛，有时被问到政治问题，我就据实回答。”
爱恨情仇
“在台湾，他没有享受过一般家庭中那种子女的团聚，我想他有失落感。”——张香华
作家聂华苓曾评价柏杨小说和杂文有一个共同点，“在冷嘲热讽之中，蕴藏着深厚的‘爱’和‘情’。”
问及出狱后57岁的柏杨怎么就吸引了相差近20岁的张香华。“不知道呀，就这样稀里糊涂嫁给他了。”60多岁的张香华曾这样对记者说。
张香华记得，初次见面后转天就收到柏杨的信，“感谢上苍让我遇见了你”。柏杨的行动力让张无所适从，包括求婚，都是突然而直接的一句话——“成个家好不好”。张香华说，她曾推说不合适，觉得柏杨已经有多次婚姻，不能再遭受打击。但柏杨只一句“我不在乎任何打击”就彻底击中了她。对于柏杨的爱，老友孙观汉曾总结说：“宁愿为了爱而失恋，而不愿因为失恋而不爱。”
张香华曾分析柏杨自身的矛盾性，“他从封建社会走出来，一直批判儒家。但是生活层面，他又是典型的中国人，彻底的儒家：重情意，很体贴。”张香华还这样描述柏杨的情意，“如果你不是一个很强壮的灵魂，会被他毁掉。因为他很会宠人，宠他的女人，宠朋友，没有原则。”
夫人办事归来，他会道一声“辛苦”；家里已经有车，还要给张香华再买一辆方便她使用……他的宠，尤其体现在柏杨入狱前，给前妻倪明华的一封信，事无巨细，情意绵绵。“努力补习英文……你也不要哭，更不可到处控诉，更不可云军法不公，免你再受打击”。
然而，倪明华还是成了柏杨5位妻子中，唯一主动离开他的，在他狱中最绝望的时候，终于形同陌路。但柏杨依然有同情。“1960年代坐政治牢，连孩子读书也被人骂，没有脸上学。我想她是不得已……”
当然，更早几次婚姻的结束似乎还是柏杨的主动放弃，但他早期颠沛、潦倒的生活使他的放弃多少具有时代悲剧的意味。柏杨把第二位妻子和女儿的照片保存了40年，后来还提出了他自己根本无法做到的婚姻八盟约……张香华对此却有足够的包容和理解，“从穷乡僻壤的野孩子，到最后惹来杀身之祸，变化这么大……落差也很大。我觉得要做他的夫人，如果是原配，都无法白首偕老。”
柏杨交往圈很广，但是牢狱之灾后，朋友也过滤掉三分之二。对此，他也早就预感到“人在危难，朋友自必少，若干朋友，必有嘴脸者，万勿悲愤，要忍才是第一等人”。经历洗礼，他与核物理学家孙观汉以及读者陈丽真的情谊确是历久弥坚。
大陆的读者总喜欢把柏杨与李敖放在一起，因为两个人都因文字入狱，又都有颇大的影响力。针对《丑陋的中国人》，李敖还著有《丑陋的中国人研究》，其中多篇章节矛头都直指柏杨，而在《柏杨回忆录》中，对李敖则只字未提。与两人都熟识的王荣文告诉记者，“两个人完全不同的态度，足以见双方不同的个性。这就是柏杨的策略和为人。”
问及柏杨此生最大的遗憾，夫人张香华曾说：“虽然他没有明讲，但是我能感觉到，他人生那么曲折，儿女都比较疏离。在台湾，他没有享受过一般家庭中那种子女的团聚，我想他有失落感。”
本组稿件据《新世纪周刊》《南方周末》《青年周刊》
介绍一下柏杨
<丑陋的中国人>一书，是选用了书中一篇文章的名字作为书名的。“丑陋的中国人”这篇文章是柏杨1984年8月在美国爱荷华大学的一次讲演稿整理。和这篇文章同时出炉的还有那时在美国的另外几次演讲稿。
柏杨的杂文如把把锋利的匕首，直刺中国传统文化的丑陋劣根，从日常生活，到政治制度，教育制度，宦官制度，官场文化，社会风尚毫不留情的揭露其弊端和弊端产生的渊源。
在港台和东南亚以及欧美的华人圈里，柏杨和金庸的作品被誉为“不读为人生一大遗憾”的著作。
上世纪80年代《柏杨妙语》一书吸引了我对柏杨的兴趣。
在我的记忆中，1953年，柏杨34岁出版了第一本书《蝗虫东南飞》，一直到2004年，柏杨85岁出版《无耻则无敌》一书，柏杨共著作出版了340本（套）著作。
美国人写了《丑陋的美国人》，美国国务院将此书收藏作为执政的参考书；日本人写了《丑陋的日本人》，该作者丢掉了当大使的职位；柏杨写了揭露弊端的文章，引来12年的牢狱之灾。这都是东西方文化的不同。
柏杨在几年前 曾来过郑州。
柏杨去年在台湾过世，病重期间，马英九曾去探望过他。我有那时电视上的照片保存。
是我的零散记忆，供朋友参考吧。
柏杨经典名言
柏杨经典语录，柏杨名言名句 语句
1. 在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成绩。但是要保持这个奇迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，于是耳朵就不灵光了，眼睛也花了，路也不会走了，因为他开始发烧。——柏杨
2. 一个中国人就是一条龙，可是十个中国人加在一起，却是一条虫!——柏杨3. 掌握权柄的人认为：只要没有人指出他的错误，他就永远没有错误。——《丑陋的中国人》
4. 各位，有思考能力的奴隶最危险，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考因为我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考，所以中国人也缺乏鉴赏能力，什么都是和稀泥，没有是非，没有标准。——柏杨
5. 中国人不习惯认错，反而有一万个理由，掩盖自己的错误。有一句俗话：“闭门思过。”思谁的过思对方的过!——柏杨
6. 要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏家。我们虽然不会演戏，却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。——柏杨
7. 美丽不美丽是先天的，医药界尚没有办法使每位女人都如花似玉，但吸引力却属于后天培养。世界上最倾倒众生的不是美丽的女人，而是最有吸引力的女人。——柏杨
8. 至于中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性。——柏杨
9. 爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。——柏杨
10. 常听到有人说：“你的前途操在自己手里。”我年纪大了之后，觉得这话很有问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。——柏杨
对已故台湾作家柏杨这个人应该如何评价？
感觉是一个正直的，有正义感和责任感的作家，能够横眉怒对千夫指！不过文笔可能不是太好，他的小说一般！李敖看不上柏杨！有可能是文人相轻！？不过李敖的文笔的确比柏杨强很多！柏杨的代表作是：丑陋的中国人！这部是名著，我觉得单凭这部作品，柏杨就可以称得上是伟大的作家了！柏杨版的资治通鉴不错，虽然可能有错误（李敖指出的错误很多）！人无完人啊！反正我很喜欢这个人！
如何评价柏杨《中国人史纲》呢？
“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”
——柏杨的《中国人史纲》
“我们的国家只有一个，那就是中国。我们以当一个中国人为荣，不以当一个王朝人为荣。当中国强大如汉王朝、唐王朝、清王朝时，我们固以当一个中国人为荣。当中国衰弱如南北朝、五代、宋王朝、明王朝以及清王朝末年时，我们仍以当一个中国人为荣。中国——我们的母亲，是我们的惟一的立足点。所有的王朝只是中国的王朝，所有的国，都是中国的另一种称谓。”
这是台湾作家柏杨在《中国人史纲》里写的。
《中国人史纲》是柏杨在九年零二十六天的监狱岁月里“埋头整理中国历史”而成的一部名著。全书以近八十万字的篇幅，讲述和评论了从盘古开天地的神话时代到二十世纪第一年八国联军入侵北京的整部中国历史。
柏杨是以《丑陋中国人》轰动华人世界的，对于国民劣根性和传统文化弱点的批判，柏杨无疑是位新时代的启蒙者。在柏杨眼里中国历史这部皇皇巨著其实演绎的就是“人史”，柏杨的史观就是以“人”为中心，推翻传统的帝王史学，自称是平民著史、狱中著史，“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”，所以取名《中国人史纲》，重点在“人”。
北京大学中文系教授钱理群读柏杨著作的时候则“自然地要联想起鲁迅先生”，“鲁迅曾经有一个想法，他想选择历来极其特别而又极其能代表中国人性质的一种人物，做一部‘中国人史’”，“鲁迅先生最后没写成，柏杨先生写的历史系列图书《中国人史纲》等历史系列，某种程度上就是鲁迅想写的‘中国人史’。”柏杨先生和鲁迅先生某种意义上是相通的，他们都坚持对中国国民弱点的批判，坚持对中国传统文化弱点的批判，也坚持自我反省，整个民族性的自我反省。
柏杨不是宫廷史学家，也不是学院派史学家，而是一位平民史学家，以他一贯的批判精神写历史，站在人性的角度评论历史，洞察人性、洞察历史、别具一格、洞幽烛微。 柏杨是藐视历代帝王的，不像其他史书那样称呼皇帝的庙号，而是直呼其名。柏杨不是站在“修史”的立场，而是站在“说史”的立场。
柏杨活了多少年，坐牢做了多少年？
活了89岁，做了8年牢 1920——出生于河南省通许县。 1931——十二岁，进入河南省立第四小学读二年级，入学后不久便发生「九一八事变」。 1933——因不见容于继母，被父亲送往辉县县立小学，遇到恩师克非，引发阅读兴趣。 1937——「七七事变」，投考河南省军事政治干部训练班。 1939——与艾绍荷结婚，同年父亲病逝于开封。 1943——与崔秀英发生感情，共赋同居。 1948——与友人徐天祥、孙建章在沈阳筹设《大东日报》。 1949——在上海遇见恩师吴文义，并随其到台湾；同年，进入屏东农业职业学校当人事员。 1953——与齐永培结婚，平生首篇散文在《自由谈》上刊出。 1954——在救国团任职。 1957——在国立成功大学担任教识，其後因认识就读静宜英语专科学校的倪明华，与其相恋和结婚，被逼辞去所有工作。 1960——开始以笔名「柏杨」在《自立晚报》撰写专栏「倚梦闲话」。 1961——开始在在《自立晚报》发表小说《异域》。 1967——负责为《中华日报》连载的美国漫画《大力水手》翻译。 1968——因在二月一日所刊出的一篇中将「fellows」译为「全国军民同胞们」，被调查局以「共产党间谍」及「打击国家领导中心」的罪名入狱。 1969——倪明华提出离婚要求，柏杨在狱中绝食二十一天。 1972 - 1976——囚禁于绿岛感训监狱。 1977——获中国大陆问题研究中心聘书，在《中国时报》开辟「柏杨专栏」。 1978——与女诗人张香华结婚。 1979——狱中的著作《中国人史纲》出版。 1982——与夫人张香华访问泰北金三角地区。 1985——8月，《丑陋的中国人》出版；《柏杨版资治通鉴》当选为台湾最有价值和最畅销的一部书，《中国人史纲》则列为对社会影响力最大的十部书之一。 1988——到西安探望女儿毛毛。 1993——《柏杨版资治通鉴》全部完成，平装72册，精装36册。 1995——《柏杨回忆录》完成。 2008——2月24日因肺炎并呼吸衰竭住进加护病房，3月19日转入普通病房，后来又因胃部问题进行“胃造廔”手术，再次住进加护病房，4月12日才转普通病房，以氧气及呼吸辅助器治疗。 2008——4月29日凌晨1时12分，病逝台湾新店耕莘医院，享寿89岁。 2010——8月3日，骨灰运到河南新郑福寿园安葬，魂归故里 2010——9月12日，遗骨安葬仪式在河南新郑龙湖镇的河南福寿园陵园举行。至此，柏杨“叶落归根、回归故里”的遗愿得以实现。
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