本文内容是由小编为大家搜集关于金圣叹先生传，以及金圣叹先生传断句的资料,整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
- 1、金圣叹先生传文言文阅读
- 2、金圣叹先生传阅读答案断句,除朋从
- 3、《金圣叹先生传》中①先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也 ②则先生之祸，其亦有
- 4、金圣叹先生传的作品原文
- 5、金圣叹先生传赞的原文
- 6、《金圣叹金先生传》的翻译
- 7、金圣叹先生传
- 8、金圣叹先生传的作品注释
- 9、金圣叹先生传赞的注释
- 10、文言文翻译
本文提供多篇内容参考，可直接点击跳转详细解答
金圣叹先生传文言文阅读
阅读下面 文言文，完成5—9题。（22分）
金圣叹先生传
先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排①之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经，经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有，先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
生平与王斫山交最善。斫山固侠者流，一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②，母后仍归我，子则为君助灯火，可乎？”先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名，吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之。
鼎革③后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与点为圣叹。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子书”，俱别出手眼。尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。
曲江廖燕曰予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉千百年来至此始开生面呜呼何其贤哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之。予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之，并传其略如此云。
注：①排：批驳。
②权子母：“子”为利息，“母”为本金，“权子母”意为借贷生息。
③鼎革：指明清易代。
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.一以贯之 贯穿
B.虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也 考虑
D.因为诗吊之 悼念
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.①在颜渊为叹圣 ②予其为点之流亚欤
B.①一日以千金与先生 ②以次序定为“六才子书”
C.①先生辄起而排之 ②而莫知其处
D.①无不供其齿颊 ②其余评论尚多
7.下列选项中不属于金圣叹“倜傥高奇，俯视一切”的言行的一项是（3分）
A.时有以讲学闻者，先生辄起而排之。
B.座下缁白四众，顶礼膜拜，叹未曾有。
C.先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。
D.先生应诺，甫越月，已挥霍殆尽。
8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A.金圣叹讲经时，所讲的东西全都来自自己的稿本，所用的.稿本从来不给人看。
B.金圣叹为人豪爽，不到一个月，就将王斫山给他用以补贴家用的千金花费干净。
C.明清易代后，金圣叹绝意仕进，更改名字，表现出了古代士人常有的气节。
D.作者经过吴县家门，拜访了金圣叹的故居，并写诗作传来凭吊金圣叹。
9.断句和翻译。（10分）
（1）用“|”给文言文阅读材料最后一个自然段的划线部分断句。（4分）
曲江廖燕曰予读先生所评诸书领异标新迥出意表觉千百年来至此始开生面呜呼何其贤哉虽罹惨祸而非其罪君子伤之
（2）翻译下面的句子。（6分）
①好饮酒，善衡文评书，议论皆发前人所未发。（3分）
②鼎革后，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中，读书著述为务。（3分）
金圣叹先生传阅读答案断句,除朋从
除/朋从/谈笑/外，惟/兀坐/贯华堂/中/读书/著述/为务。
除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。
《金圣叹先生传》中①先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也 ②则先生之祸，其亦有
先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。
这样看来先生的灾祸，大概也有一些致祸的原因啊！
金圣叹先生传的作品原文
鼎革后[10]，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务[11]。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣[12]，在与点则为圣叹[13]。予其为点之流亚欤[14]。”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》[15]，以次序定为六才子书，俱别出手眼。尤喜讲《易》乾、坤两卦[16]，多至十万余言。其余评论尚多，兹行世者，独《西厢》、《水浒》、唐诗、制义、《唱经堂杂评》诸刻本。传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》[17]。”先生遂以为戒。后因醉纵谈“青青河畔草”一章[18]，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“斫头最是苦事，不意于无意中得之。”
先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵[19]，武进吴见思、许庶庵为最著[20]，至今学者称焉。
曲江廖燕曰：“予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表，觉千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说文者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无余，不无犯鬼神所忌。则先生之祸，其亦有以致欤？然画龙点睛，金针随度[21]，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉？其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶？”予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。
金圣叹先生传赞的原文
金圣叹先生传① 廖燕
先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切。” 曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新，迥出意表(20)，觉作者千百年来，至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪，君子伤之。而说者谓文章妙秘，即天地妙秘，一旦发泄无馀(21)，不无犯鬼神所忌，则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛，金针随度(22)，使天下后学，悉悟作文用笔墨法者，先生力也，又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世，顾不伟耶(23)！予过吴门，访先生故居，而莫知其处，因为诗吊之(24)，并传其略如此云(25)。
《金圣叹金先生传》的翻译
译文：
先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。喜欢饮酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，声音洪亮，环顾四周时神采卓异，所有经史子集、笺疏训诂，和那些佛家、道家两教的经典及阐释经典的杂书，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他评论的。议论纵横捭阖，中心贯通始终，讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我赞许，即使以前讲学的人听说了，皱眉叹息，他也不予考虑。
先生向来和王斫山交情最深，王斫山本来也是侠义的人，一天他拿千金给先生，说：“先生拿这些钱去放贷生息，以后本金归还我，利息就给你补贴生活，行吗？”先生答应了，可是刚刚过一个月，那些钱已经被他挥霍一空了。于是就对斫山说：“这些东西在先生家，只是增添您守财奴的恶名罢了，我已经替您花掉了。”王斫山笑了笑没有计较。
明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，起字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意思，先生说“《论语》有两次‘喟然叹曰’，在颜渊来说是惊叹圣人孔子，在孔子来说是赞叹弟子曾点。我大概是曾点一类的人吧！”先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。他尤其爱好讲《易》，对“乾”、“坤”两卦的评述，多到十万多字。其它的评论还有很多，至今流传世上的著作，只有评点《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》的几种刊刻版本。
传说先生在解读杜甫的诗时，他自己说有人在他的梦中传话说：“各种诗都可以评论，只是不能评论《古诗十九首》。”先生于是把这个梦作为戒律。后来因为醉酒不受拘束地谈《青青河畔草》一章，不久，就遭遇悲惨的灾祸。面对行刑时感叹道：“砍头是最痛苦的事，没想到我在无意中竟受到了这种痛苦。”
先生死后，仿效先生风格评论著作的人，像长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人是最出名的，到现在求学的人还称赞他们。
曲江廖燕说：我读先生所评的各种书，标新立异，见解卓越，超乎常人所想，我感觉千百年来，到他这里才别开生面。唉！多么优秀的人啊！虽然遭遇惨祸，却并不是因为他犯了罪，有德行的人都为他悲伤。然而评价他的人说文章奥妙的秘诀，就是天地奥妙的秘诀，如果阐明得太透彻，不可避免会触犯鬼神的忌讳，这样看来先生的灾祸，大概也有一些致祸的原因啊！但是先生画龙点睛的评论，教人写作诗文的方法，使普天下后来求学的人，完全领悟写文章布局构思的方法，这是先生的功劳啊，这功劳又怎么会小呢！他的灾祸虽然冤屈一时，但是他的功劳确实为以后千年万代开拓了局面，难道不卓异吗！我路过吴门，去寻访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来悼念先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。
金圣叹先生传
最佳答案-网友投票选出 金圣叹
金圣叹(1608—1661)，名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣叹。一说本姓张，名喟。吴县人。清初文学家、文学批评家。
金圣叹幼年生活优裕，后父母早逝，家道中落。他能文善诗，但绝意仕进，以读书著述为乐。顺治十八年(1661)二月，因'抗粮哭庙”罪遭斩杀。
金圣叹善衡文评书，议论发前人所之未发，曾对《水浒》、《西厢记》进行批改，批语颇有独到见解，为后人推重。还节评《国语》、《国策》、《左传》等书。其评点注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政事，其社会观、人生观灼然可见。他提出了较为系统的小说、戏曲创作理论，其文学理论及批评业绩为我国文学理论批评发展史作出了特殊贡献。首先，他阐发了小说、戏剧等叙事文学创作不同于诗歌、散文写作的若干规律，他强调小说要“因文生事”，而又非任意杜撰，要遵循生活的逻辑；同时又提出了以塑造人物性格为中心的文学理论批评的观点和方法。其次，提供了一种以评价作品人物性格分析和性格塑造为核心的文学批评。第三，他还总结出了诸如倒插法、夹叙法、草蛇灰线法、绵针泥刺法、弄引法、獭尾法等全新的创作方法与批评方法。金圣叹有诗集《沉吟楼诗选》。墓葬在藏书五峰山下博士坞，江苏省文物保护单位。
【金圣叹自题联】
老拳搏古道；
儿口嚼新书。
——金圣叹自题
莲子心中苦；
梨儿腹内酸。
——金圣叹刑场诀别自题
金圣叹因冒犯皇帝，受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑。行刑日，凄凉肃穆，方圆不大的一块阴森森空地，四周闪着刀光剑影，显得阴森恐怖。胸藏秀气，笔走龙蛇，蔑视朝廷的一代文学批评家金圣叹，披枷戴锁，岿然立于囚车之上。刑场上，刽子手手执寒光闪闪的鬼头刀，令人毛骨悚然，不寒而栗。眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子（小名）望着即将永诀的慈父，更加悲切，泪如泉涌。金圣叹虽心中难过，可他从容不迫，文思更加敏捷，为了安慰儿子，他泰然自若地说：“哭有何用，来，我出个对联你来对，”于是吟出了上联。儿子跪在地上哭得气咽喉干、肝胆欲裂，哪有心思对对联。他稍思索说：“起来吧，别哭了，我替你对下联，”接着念出了下联。旁听者无不为之动容，黯然神伤。上联的“莲”与“怜”同音，意思是他看到儿子悲切恸哭之状深感可怜；下联的“梨”与“离”同音，意即自己即将离别儿子，心中感到酸楚难忍。这副生死诀别对，出神入化，字字珠玑，一语双关，对仗严谨，可谓出神入化，撼人心魄。只见寒光闪处，伴着这惊天地、泣鬼神的千古绝唱，一代才华横溢的饱学之士、文坛巨星过早地陨落了。
雨入花心，自成甘苦；
水归器内，各现方圆。
——金圣叹自题
上联是从杜甫《北征》诗中“雨露之所濡，甘苦齐结实”两句化出，杜诗原意为天赐雨露相同，而果实甘苦各别。“雨入花心自成甘苦”，则指同样是雨露渗入花心，只因花自身的变化出现或甘或若的结果。继上联表现水的质变，下联强调水的形变，即放入不同的器皿中，其形不同，器方则方，器圆则圆。此联写得是常见的自然现象，但给人的启迪是多方面的，如人应如何对待外界影响，应如何把握自身努力等等，正因此，当细读而深究。
====================================================================
【金圣叹撰题联】
流水今日；
明月前身。
——金圣叹题佛经
千古绝吟太白诗；
大江东去学士词。
——金圣叹题书房
真读书人天下少；
不如意事古今多。
——金圣叹感题时势
一个文官小花脸；
三朝元老大奸臣。
——题舅父钱谦益
金圣叹的舅父钱谦益，老奸巨猾，玩世不恭，原是明崇祯手下礼部尚书，后李自成进京，他投靠了南明奸相马士英。清兵南下，眼看南明快要覆灭，他又摇身一变，屈膝投降，当上清朝的礼部侍郎。这天，钱侍郎生日作寿，金圣叹母命难违，前往祝寿。酒席宴上，一个个摇头晃脑，弹冠相庆。独有金圣叹板着脸，不卑不亢，沉默不语。酒过三巡，一个打秋风的宾客过来拍马屁了。他说：“钱大人，令甥金相公乃江南才子，今日盛会，正好置酒论文，让我等开开眼界。”一时间赞声四起，金圣叹倒也不推辞，站起来淡淡一笑：“盛情难却，只好献丑了。就提一对联吧！”只见金圣叹手握斗笔，饱蘸浓墨，写道：“一个文官小花脸；”众人一见，大惊失色，钱侍郞正在捋须的手一颤抖，不觉拔掉了几根胡子。心想，这小子也太狂妄了！这七个字可以乱写？只见金圣叹不慌不忙又写了四个大字：“三朝元老……”众宾客一见，脸上露出笑容。钱侍郎怕金圣叹又来什么邪劲，便走上前冲他伸大母指：“人瑞，真人才也！”谁知金圣叹却冷冷一笑，毫不迟疑，“刷刷刷”写完，把笔一掷，拂袖而去。众人一看，只见金圣叹写下的是十四个字：“一个文官小花脸；三朝元老大奸臣。”钱谦益两眼翻白，手脚冰凉，连一句话也说不出来。
台榭如富贵，时至则有；
草木知名节，久而后成。
——金圣叹题书斋
大小子，上下街，走南到北买东西；
少老头，坐睡椅，由冬至夏读春秋。
——金圣叹撰技巧联
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。
——金圣叹题时令年节
一年中秋赏月，金圣叹偶得上联，可是苦思半夜未有下联，次日他把这上联写在壁上，每天沉思，终不能对。直至大年三十除夕夜团年守岁，其妻叹曰：“今夜是最后一天，到明日又是一年的开头了。”金圣叹一听，突然跳起来说：“下联有对了！”随即在壁上续接写出了下联。
这老翁舍得几文钱，斋僧布道，加几年阳寿足矣。胡为乎，使金童玉女引上天堂；呀呀呀，玉帝也嫌贫爱富；
那婆子偷尝两片肉，破戒载荤，打两个嘴巴够了。又何必，差马面牛头拿归地狱，哈哈哈，阎王乃重畜轻人。
——金圣叹题戏台（41+41=82字）
====================================================================
【金圣叹评《水浒》第四十四回联批】
李逵忽然有假；
宋江到底无真。
宋江爷生不如死；
李逵娘死贤于生。
李逵取娘，村中遇鬼；
宋江取爷，寨里见神。
宋江爷不忍见活强盗；
李逵娘不及见死大虫。
李逵遇鬼，只见两板斧；
宋江见神，受三卷天书。
宋江遇玄女，是奸雄捣鬼；
李逵遇白兔，为纯孝格天。
李逵取娘归时，带两只真虎；
宋江取爷还时，携三卷假书。
====================================================================
【金圣叹应对、合撰联】
〖金圣叹应对老者联〗
猫伏墙头风吹毛，毛动猫不动；（中年人）
鹰立树梢月照影，影移鹰不移。（老者）
——附录：老者应对中年人
金圣叹一生评点过不少古人名著，曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、杜甫的诗歌、《水浒》和《西厢》合称为天下“六才子书”。并对《水浒》、《西厢》两书进行批改，很有独到见解。后又把《三国演义》称为“天下第一才子书”。一天早晨，金圣叹在茶馆吃茶，听到近旁桌子上有四五个人在谈论对对子。其中一长须老者对一个中年人说：“这个下联我有了。你上联是：'猫伏墙头风吹毛，毛动猫不动'，我下联对：'鹰立树梢月照影，影移鹰不移。'”。中年人听了忙说：“您老真不愧对对子老手，佩服佩服！”
上素月公饼；（老者）
中糖云片糕。（金圣叹）
——金圣叹应对老者
长须老者捻捻胡须说：“我也出一副联给你们对对。”说着用手指盘中月饼：“上联就出个'上素月公饼'吧，但我上联指的是食物，所以下联也只准以食物相对。”长须老者说完，大家抓耳挠腮，因其中“上素”是“尚书”谐音，不容易对。金圣叹见半天无人对出，心里一急，脱口而出：“这有何难！对'中糖云片糕'不就行了。”他这下联中，不但“中糖”和官名“中堂”同音，云片糕也是食物，大家都点头称是。
小大子，上下街，走南到北买东西；（老者）
少老头，坐躺椅，由冬至夏读春秋。（金圣叹）
——金圣叹应对老者
长须老者看看金圣叹，见他一表人才，出言不凡，便邀金圣叹一起吃茶。金圣叹也不推辞，端着茶壶坐了过来。长须老者拱供手说：“看来先生十分精于对句。我这里有一对子，想请教先生，不知意下如何？”金圣叹高兴地说：“快请讲出，让我试试。”长须老者不慌不忙地说出了上联：“小大子，上下街，走南到北买东西。”众人都以为金圣叹难以对出。怎料金圣叹低头略一思索就说：“少老头，坐躺椅，由冬至夏读《春秋》。”他话音刚落，就博得満堂喝彩。长须老者请教姓名方知是大名鼎鼎的金圣叹，大家更是赞叹不已
金圣叹先生传的作品注释
[1]诸生：明清时录取入府州县学生员的统称。
[2]倜傥：卓越豪迈，这里指洒脱而不受世俗礼法拘束。
[3]俯视：傲视。
[4]贯华堂：堂名。
[5]内外诸典：佛教徒称佛经为内典，佛经以外的典籍为外典。
[6]九彝八蛮：指边远的少数民族地区。《书旅獒》：“惟克商遂通道于九夷八蛮”。彝，同“夷”。
[7]供其齿颊：意思是供他的品评。
[8]缁白：指僧俗，僧衣缁，故称僧为缁徒。四众：四部众的省称。佛教指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷为四部众。这里泛指听众。
[9]权子母：以资本经营或借贷生息。
[10]鼎革：指改朝换代的重大改革，这里指入清以后。
[11]兀坐：独自端坐。
[12]在颜渊为叹圣：指颜渊的赞叹孔子。语见《论语子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。’”
[13]在与点则为圣叹：《论语先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”点，指曾点，孔子弟子。与，这里是赞许、同意的意思。曾点回答孔子问志时说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
[14]流亚：指同类人物。
[15]《南华》：即《庄子》，道家称为《南华真经》。
[16]乾、坤：指《周易》的乾卦、坤卦。
[17]《古诗十九首》：东汉时期的十九首抒情五言古诗。梁萧统收入《文选》中，因不知作者，题作《古诗十九首》，后即称之为《古诗十九首》。
[18]“青青河畔草”：《古诗十九首》中的第二首。
[19]长洲：今江苏苏州市。毛序始：名宗岗，字序始，清初小说评点家，曾评刻《三国演义》。徐而庵：徐增。字子能，号而庵，十足道人。有《而庵说唐诗》，重编《灵隐寺志》等。
[20]武进：今江苏武进县。
[21]元好问（论诗）其三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”后以教人作诗文的方法为“金针度人”。
度，授与。
金圣叹先生传赞的注释
注释
本文选自《二十七松堂集》卷十四。金圣叹，本姓张，名采，后改名金人瑞，号圣叹。明末清初人，以评点《水浒传》、《西厢记》名世。后因“哭庙案”罪被冤杀。这篇传记生动地记载了他的为人及其业绩。文章突出了他“倜傥高奇，俯视一切”的性格，选取具有代表性的细节来描写他的为人，因而人物形象栩栩如生，使读者如见其人，如闻其声。
1排：批驳。
2伟然：形容神采卓异。
3释道内外诸典：佛、道两教经书和经书以外的书。
4九彝八蛮：泛指众多少数民族。《书·旅獒》：“遂通道于九夷八蛮。”清代避忌，以“彝”代“夷”。
5齿颊：引伸为谈论。
6毫无剩义：讲得极其透彻。
7鼎革：指明清易代。
8迥出意表：谓意见卓越，超乎常人所想。
9发泄：表露，阐明。
10顾：岂，难道。
11略：行略、事略，即生平大概
文言文翻译
我读先生所评论的诸书（很多书），标新立异，都在情理，感觉千百年来，从这里（先生的论述）开始别开生面。唉！多么贤的人！虽然遭受惨祸，并不是先生有罪，有道义的人都伤心。而先生的文章妙秘，就是天地的妙秘，一旦发泻尽，没有鬼神所忌，（意思是毫无顾忌），这也是先生的祸由此而至！然而画龙点睛，金针随度，使天下后学着，熟悉领悟写文章用笔的精要，是先生的功啊，怎么能少呢！先生的祸可以冤屈一时间，而功劳开拓了万世，怎不伟大啊1
我过吴家门，查访先生故居，无人知道先生的住处，因此用诗来凭吊先生，并把先生的传记大概作这样的记载。
关于金圣叹先生传和金圣叹先生传断句的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，请阅读相关文章。
推荐文章：
本文由网上采集发布，不代表我们立场，转载联系作者并注明出处：https://www.cqycseo.com/kaifa/26859.html
