（却说巴山夜雨时描写诗人和家人一起聊天的场景对吗）却话巴山夜雨时表达的情感-重庆云诚科技

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1、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.是什么意思
2、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.描绘出怎样的情景
3、在李商隐的《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句诗中，诗人想象了怎样的情景？
4、《夜雨寄北》中诗人想象着与亲人团聚时的欢乐场面的诗句?
5、何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时描绘了怎样的情景
6、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时是描写天气的吗
7、何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时一句描绘了怎样的情景
8、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时描绘了怎样的情景
9、夜雨寄北李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”想象了什么情景
10、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨描绘了怎样的情景

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.是什么意思

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。的意思是什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

原文：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：

你问我回家的日期，我还没有确定的日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。

什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

注释：

1.寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

3.归期：指回家的日期。

4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

5.秋池：秋天的池塘。

6.何当：什么时候。

7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

9.却话：回头说，追述。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.描绘出怎样的情景

流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

在李商隐的《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句诗中，诗人想象了怎样的情景？

想象来来日与妻子重逢，在西窗下秉烛夜谈，诉说巴山夜时彼此相互思念之情。

《夜雨寄北》中诗人想象着与亲人团聚时的欢乐场面的诗句?

何当共剪西窗烛,

夜雨寄北

(唐)李商隐

君问归期未有期,

巴山夜雨涨秋池.

何当共剪西窗烛,

却话巴山夜雨时.

何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时描绘了怎样的情景

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换

百度来的

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时是描写天气的吗

并不是。这两句诗是虚写，是诗人想象与家人团聚后，在西窗下彻夜长谈，共同回味着巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人对亲人的思念之情。

何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时一句描绘了怎样的情景

“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象.心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来.那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花.他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦.这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐.此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换,有力地表现了作者思归的急切心情.

夜雨寄北

[李商隐]

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

夜雨寄北赏析

这首诗所寄何许人,有友人和妻子两说.前者认为李商隐居留巴蜀期间,正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时,而在此之前,其妻王氏已亡.持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游.也有人认为它是寄给“眷属或友人”的.从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看,似乎寄给妻子更为贴切.

开首点题,“君问归期未有期”,让人感到这是一首以诗代信的诗.诗前省去一大段内容,可以猜测,此前诗人已收到妻子的来信,信中盼望丈夫早日回归故里.诗人自然也希望能早日回家团聚.但因各种原因,愿望一时还不能实现.首句流露出道出离别之苦,思念之切.

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情.秋山夜雨,总是唤起离人的愁思,诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念.仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚,池塘涨满了水,诗人独自在屋内倚床凝思.想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独.

三、四句“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,这是对未来团聚时的幸福想象.心中满腹的寂寞思念,只有寄托在将来.那时诗人返回故乡,同妻子在西屋的窗下窃窃私语,情深意长,彻夜不眠,以致蜡烛结出了蕊花.他们剪去蕊花,仍有叙不完的离情,言不尽重逢后的喜悦.这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦,又想象了来日聚首之时的幸福欢乐.此时的痛苦,与将来的喜悦交织一起,时空变换,

此诗语言朴素流畅,情真意切.“巴山夜雨”首末重复出现,令人回肠荡气.“何当”紧扣“未有期”,有力地表现了作者思归的急切心情.

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时描绘了怎样的情景

这是诗人李商隐表达对妻子真切的思念之情，夫妻感情很好，丈夫因公事出差，夫妻之间的书信寄托着对彼此的思念。相隔千里，秋雨绵绵的夜晚，更勾起了他对妻子的思念和夫妻相处的美好情景的向往。诗人描绘的正是自己远离妻子，在孤独，寂寞的雨夜，盼与爱人尽快团聚的一个感伤的情景。

夜雨寄北李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”想象了什么情景

《夜雨寄北》李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

这是一首七言绝句，是一首很富有想象诗作。从整个诗歌来看，前两句是实写，后两句是虚写。诗歌首句采用了一问一答的形式，“君问归期”，你问我什么时候回家？回答是“未有期”，也就是说，我回家的时间没准。妻子盼望着丈夫回家，可丈夫却不知道什么时候可以回家。这对妻子来说，是多么的失望，对丈夫来说，又是多么的辛酸。而诗人又采用了反向的写法，明明是自己对妻子的思念，而反说是妻子思念自己。这样写，不但说明诗人时时刻刻思念自己的亲人，而且比直接写自己如何思念亲人表现得更为凄凉与辛酸。接着第二句写道眼前的景象，“巴山夜雨涨秋池。”这句诗中，“巴山夜雨”写的是自然之景，眼前的状况，但其中的“秋”字却表现出诗人心理的悲凉与忧愁。这“悲凉与忧愁”就如同淅淅沥沥的夜雨下个不停，装满着整个心里。这好似有杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的举目无亲的孤独感。然而，羁旅在他乡的诗人并没有接着描写内心的忧愁怎样，却在第三句中写道：“何当共剪西窗烛。”什么时候能够“共剪西窗烛”，诗人盼望着相团聚的那一天。这时，诗人的思维发生了变化，似乎充满着团聚的希望，并想象着团聚的那一天。团聚了，“却话巴山夜雨时”也就是说，要尽情地说说今晚“巴山夜雨时”思念家乡亲人的心里话。诗歌的最后一句回应了第二句，但是，要注意的是前一个“巴山夜雨”侧重于自然环境描写，突出了秋日的夜晚下着淅淅沥沥的夜雨，也可以说是诗人为表现自己的情感设置的环境。而后一句的“巴山夜雨”却蕴含着“巴山夜雨涨秋池”的那个晚上诗人的思念之情，诗人羁旅他乡的忧愁，诗人仕途坎坷的辛酸。“一切景语皆情语。”这一想象使诗歌由写惆怅又突破惆怅，写幻灭了希望又燃起了希望，情感在心理与时空中交错发展，情感在心理上得以升华。特别是诗人在充满着美好的想象中，却给读者留下了审美想象的“空白”。这一“空白”不但吸引读者，引发读者的想象，激发读者的情感，而且使读者感受到诗人羁旅他乡凄凉的心境，以及诗人内心的至情之美。

总之，李商隐的《夜雨寄北》是一首蕴含着艺术“空白”的佳作，极具深沉而开阔的审美艺术意境，表现出空灵之美。同时，读者在审美鉴赏时，遨游其中，审美想象得以激发读者，并在想象中感受诗人蕴含其中的情怀。