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- 2、不畏浮云遮望眼这首诗的作者是谁
- 3、不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层什么意思呢?
- 4、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。全诗翻译赏析及作者出处
- 5、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层，出自哪里?
- 6、王安石的名句不畏浮云遮望眼的下一句是
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不畏浮云遮望眼只缘身在最高层全诗
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”意思是：
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》。全诗如下：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句。诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
扩展资料：
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似。
王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”。
两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
参考资料：百度百科-登飞来峰
不畏浮云遮望眼这首诗的作者是谁
1. 关于不畏浮云遮望眼的诗句
关于不畏浮云遮望眼的诗句 1.不畏浮云遮望眼出自谁的诗句
不畏浮云遮望眼出自王安石的《登飞来峰》，公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。此时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
出自：《登飞来峰》
作者：王安石
朝代：宋
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
翻译：
登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，是因为自己站在飞来峰的最高层。
扩展资料：
这首诗写于宋仁宗皇 二年（1050年），王安石当时三十岁，年富力强，雄心勃勃。当时他已由鄞县县令改任舒州通判。此诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
参考资料来源：百度百科-登飞来峰
2.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层. 这两句诗选自古诗（ ）,这首诗的
题目 登飞来峰①
作者 王安石
内容 飞来山上千寻塔②，闻说鸡鸣见日升③。
不畏浮云遮望眼④，自缘身在最高层⑤。
说明 这是一首借景言志的好诗。站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。表现了诗人高瞻（zhān）远瞩（zhǔ）、胸怀宽广、不怕困难的豪迈（mài）气概和坚强意志。
注释 ①、飞来峰：今浙江杭州西北灵隐寺有飞来峰，相传东晋时印度和尚慧理曾说，次山很像印度的灵鹫（jiù）山，“不知何时飞来”，因以得名。
②、千寻：寻是古代长度单位，八尺为一寻。千寻，形容塔很高。
③、闻说：听说。鸡鸣（míng）：鸡叫，指天快亮的时候。见日升：看到太阳从东方升起。
④、不畏（wèi）：不害怕。遮（zhē）望眼：挡住眼睛的视线。
⑤、自缘（yuán）：当然是因为。身：指自身、自己。最高层：指塔的顶层。
3.“不畏浮云遮望眼,只缘身在此山中”和李白的异曲同工之妙的诗句
这根本就不是一首诗啊，上句是王安石的《登飞来峰》，下句是苏轼的《题西林壁》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，和 不识庐山真面目，只缘身在此山中 有异曲同工之妙
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，这句诗反用了李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
登飞来峰
（宋）王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
题西林壁
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。[1]
4.不畏浮云遮望眼全诗表达了怎样的思想感情
“不畏浮云遮望眼”出自《登飞来峰》，全诗表现了一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。同时末尾一句富有哲理——认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
补充：
释义：
高瞻远瞩的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。
出处
“不畏浮云遮望眼”出自宋·王安石《登飞来峰》：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
赏析
全诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”中表达的想取得更好的成绩，需要更加的努力、互勉或自励之意相似。
不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层什么意思呢?
王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.”这本是咏物抒怀之句,却也包含着深刻的哲理.
山中的浮云能够遮住登山人的双眼,而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊!不光是一切陈腐的陈规陋习,就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”.自然界的浮云有消散之时,可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净
表面意思是,我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高.
内含:这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.
小知识:王安石在宋神宗的时候做了宰相,任凭旧党怎么反对,他始终坚持贯彻执行新法.
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。全诗翻译赏析及作者出处
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
出自宋代王安石的《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作：自缘)
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层赏析
诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因;一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用作座右铭。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层翻译及注释
全文翻译
韵译
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
散译
飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
注释
⑴飞来峰：有两说：一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。
⑵千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
⑶闻说：听说。
⑷浮云：在山间浮动的云雾。望眼：视线。
⑸缘：因为。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层，出自哪里?
出自两首诗。
1、第一句话出自近代诗人毛泽东的《七律·和柳亚子先生》。
原文：
饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。三十一年还旧国，落花时节读华章。
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。
译文：
我们初次相识，在广州品茗畅谈的情景，至今使人不能忘怀，在重庆再次会晤，您向我索诗，那时正是秋天草木枯黄的时节。
我从第一次来北平，历经三十一年的风雨战斗，又回到这旧都，在这落花缤纷的暮春时节有幸读到了您华美的诗篇。
你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。
不要说北京颐和园昆明湖的水太浅，在这里观赏游鱼要远胜于富春江。
2、第二句话出自北宋文学家王安石的《登飞来峰》。
原文：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
译文：
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
《七律·和柳亚子先生》、《登飞来峰》作品鉴赏：
《七律·和柳亚子先生》诗的前四句追叙诗人与柳亚子的三次交往。表达了对柳亚子等倾向革命的爱国知识分子的深切关怀。后四句对柳亚子的牢骚提出开导规劝，并表示殷切的期望。
这首诗是老朋友之间的私人唱和之作。毛泽东的和诗针对原诗作者柳亚子牢骚愈盛而身体愈下的状况，借唱和的方式叙旧谈心，进行坦诚恳切的开导规劝，表达了对挚友的一片爱护之情。此诗清纯和雅，语言温婉秀润，情意绵长，看似清淡，味之弥甘，很有启悟和感化力量。
《登飞来峰》诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
王安石的名句不畏浮云遮望眼的下一句是
答：王安石的“不畏浮云遮望眼”下一句是“自缘身在最高层”，有些地方是“只缘身在最高层”。
既然这句诗被称为千古名诗，那么这句话到底有什么深刻含义呢？这句话出自《登飞来峰》，原文为：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
而“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”是全诗的精华，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”极具哲理性，常被用作座右铭。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层的意思
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意思是：不惧怕在山间浮动的云雾遮挡住我的视线，只因为我现在站在最高层。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”出自唐代诗人王安石的《登飞来峰》。
《登飞来峰》
王安石〔宋代〕
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《登飞来峰》的译文
登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
《登飞来峰》的主旨
这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。《登飞来峰》借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。什么意思？
意思是：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
具体释义：
1、浮云：在山间浮动的云雾。
2、望眼：视线。
3、自缘：自然是因为。缘：因为。
这句诗出自北宋王安石的《登飞来峰》，全诗为：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
扩展资料
本诗的创作背景：
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
不畏浮云遮望眼只缘身在最高层的全诗
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的意思是：不惧怕浮动的云雾遮挡我的视线，只因为我已经站在了最高层。现在多用来比喻： 掌握住了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能够透过现象看到本质，不会被一时的假象所迷惑。这句诗出自北宋诗人王安石创作的七言绝句《登飞来峰》。
《登飞来峰》王安石 〔宋代〕
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
原诗译文：
登上飞来峰高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这里就可以看到朝阳的升起。
我不惧怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为我已经站在了最高层。
原诗分析：
第一句中写飞来峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心，与苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一脉相承，表现技法极为相似。
创作背景：
《登飞来峰》是王安石30岁时所作，皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作，当时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，全诗表现了王安石高瞻远瞩的思想境界和不怕困难、勇往直前的精神。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层的意思?
翻译：
不怕会有浮云遮住了远望的视线,
只因为人已经站在山的最高峰.
鉴赏：
转句“不畏”二字作峻语,气势夺人.”浮云遮望眼”,用典.据吴小如教授考证,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也.”王句即用此意.他还有一首《读史有感》的七律,颔联云：“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真.”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此.诗人良苦用心,于此诗已见端倪.
结句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概.转、结二句,绝妙情语,亦千古名句；作者点睛之笔,正在结语.若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因；一因一果的倒置,说明诗眼的转换.这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深
王安石在《登飞来峰》一诗中写道：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”这本是咏物抒怀之句，却也包含着深刻的哲理。
山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”啊! 不光是一切陈腐的陈规陋习，就连那些闲言碎语都可能成为遮挡我们视线、妨碍我们认清方向的“浮云”。自然界的浮云有消散之时，可人类社会这座高峰上的阴霾却不会轻易地被驱净
表面意思是,我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
内含:这句话体现了作者的远大报复,和不与世俗同流合污的高洁情操.
小知识:王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
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