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- 1、论语中《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎样的政治主张
- 2、在《季氏将伐颛臾》中,孔子提出了怎样的政治主张？
- 3、季氏将伐颛臾体现了孔子的什么政治主张
- 4、季氏将伐颛臾表达了什么思想
- 5、论语中《季氏将伐颛臾》体现了孔子怎样的政治主张？
- 6、论语中《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎样的政治主张
- 7、季氏将伐颛臾体现了孔子的什么政治主张
- 8、季氏将伐颛臾 课文中 孔子体现了孔子怎样的政治主张
- 9、季氏将伐颛臾中，孔子提出哪些治理国家的政治主张
- 10、季氏将伐颛臾体现了孔子的什么政治主张
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论语中《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎样的政治主张
政治主张：“有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安”,“均无贫,和无寡,安无倾”.最后指出季氏内忧之所在.
在《季氏将伐颛臾》中,孔子提出了怎样的政治主张？
体现了他治国以礼,为政以德的政治主张。
本文主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论.第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也
季氏将伐颛臾体现了孔子的什么政治主张
孔子的话体现了他治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。
季氏将伐颛臾表达了什么思想
体现了孔子治国以礼，为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。
此文开篇直奔主题，季氏将要对颛臾发起进攻，冉有、季路来见孔子，说：“季氏将要对颛臾展开军事行动。”孔子回答得很直接，很明显，孔子反对季氏侵略颛臾，理由充分，态度也很坚决。听到孔子的质问，冉有不得不为自己进行辩护，他说：“是季康子想要发兵，作为家臣，我们也不希望他这样做。”
冉有急于为自己开脱，于是把一切责任都推到了季康子身上，但是孔子没有就此作罢，继续说“冉有啊，古时的史官周任有一句话：‘根据自己的能力去任职，不能胜任的便不要担任。’站不稳却不扶着，要跌倒了却不搀着，那么扶着瞎子走路的人还有什么用处呢？况且，你的话不正确。
老虎和独角犀从笼子里出来了，龟板和玉器在盒子里被毁坏了，这又是谁的责任呢？”孔子引经据典，以两个问句的句式对弟子发出请问，以比拟的修辞方式责备了弟子。在孔子眼中，他的两位弟子没有辅佐好季氏，就是严重的失职。
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春秋末年，诸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之争也日趋激烈。鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室。而后季孙氏权势日益增大。鲁哀公时，季康子为扩大势力欲吞并颛臾，从而谋求夺取鲁国政权。季康子的家臣冉求和子路，把情况通报孔子，孔子即反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。
《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文，文中记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成，但语言流畅，富于变化，有浓厚的论辩色彩。
论语中《季氏将伐颛臾》体现了孔子怎样的政治主张？
孔子主张“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孔子主张重教化，省刑罚，薄赋税，厚施予，希望所有人都能过上安居乐业的生活，国家能成为“老者安之，朋友信之，少者怀之”的理想社会。
论语中《季氏将伐颛臾》表现了孔子怎样的政治主张
政治主张：“有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安”，“均无贫，和无寡，安无倾”。最后指出季氏内忧之所在。
季氏将伐颛臾体现了孔子的什么政治主张
《季氏将伐颛臾》。
体现了孔子的：
治国以礼,为政以德的政治主张。
季氏将伐颛臾 课文中 孔子体现了孔子怎样的政治主张
政治主张：“有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安”，“均无贫，和无寡，安无倾”。最后指出季氏内忧之所在。
季氏将伐颛臾中，孔子提出哪些治理国家的政治主张
本文主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论.第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由；一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位；二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁；三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力.
孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张
季氏将伐颛臾体现了孔子的什么政治主张
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”此文开篇直奔主题，季氏将要对颛臾发起进攻，冉有、季路来见孔子，说：“季氏将要对颛臾展开军事行动。”孔子回答得很直接，很明显，孔子反对季氏侵略颛臾，理由充分，态度也很坚决。听到孔子的质问，冉有不得不为自己进行辩护，他说：“是季康子想要发兵，作为家臣，我们也不希望他这样做。”
冉有急于为自己开脱，于是把一切责任都推到了季康子身上，但是孔子没有就此作罢，继续说“冉有啊，古时的史官周任有一句话：‘根据自己的能力去任职，不能胜任的便不要担任。’站不稳却不扶着，要跌倒了却不搀着，那么扶着瞎子走路的人还有什么用处呢？况且，你的话不正确。老虎和独角犀从笼子里出来了，龟板和玉器在盒子里被毁坏了，这又是谁的责任呢？”孔子引经据典，以两个问句的句式对弟子发出请问，以比拟的修辞方式责备了弟子。在孔子眼中，他的两位弟子没有辅佐好季氏，就是严重的失职。
在孔子的责问之下，冉有开始为季康子侵略颛臾寻找合适的理由，这一次，孔子不再留情面，严厉斥责道了冉有，孔子明确知道，季氏想要对颛臾动武，一定会为自己找一个借口，但他不会被这样的借口蒙蔽。
揭穿了季氏讨伐颛臾的真相，孔子没有直接地加以痛斥，而是开始论述正确的治国之道，借此来反衬季氏的无道。一席话道尽了孔子的政治理念，彰显了他所主张的礼义制度。
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