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魂魄毅兮为鬼雄是什么意思,魂魄毅兮为鬼雄翻译

导读1、夏日绝句中的人杰和鬼雄是什么意思?①人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。②鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》 :“身既死兮神以灵,魂魄毅...

本文内容是由小编为大家搜集关于魂魄毅兮为鬼雄是什么意思,以及魂魄毅兮为鬼雄翻译的资料,整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

1、夏日绝句中的人杰和鬼雄是什么意思?

夏日绝句中的人杰和鬼雄是什么意思?

①人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

②鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》 :“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”

③项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。李清照《夏日绝句》中用了3个典故:

1、人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2、鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”意为:身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

3、项羽:秦末时自立为西楚霸王,与刘邦争夺天下,在垓下之战中,兵败自杀。

全诗只有短短的二十个字,却连用三个典故,可谓字字珠玑,字里行间透出一股正气。

扩展资料:

《夏日绝句》宋代:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

释义:

活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。

简介:

公元1127年(靖康二年),金兵入侵中原,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗。

2、夏日绝句是什么意思

意思是:活着就要做人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还在思念项羽,只因为他不肯偷生回江东。

【出处】《夏日绝句》——宋代:李清照

生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

 扩展资料

1、《夏日绝句》创作背景

公元1127年(靖康二年),金兵入侵中原,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗。

2、《夏日绝句》作者介绍

李清照(1084年3月13日—约1155年),号易安居士,汉族,齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

3、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

那些为国献身的将士们,不仅具有勇于冲锋陷阵的气概,更具誓死不屈的精神。肉体的消亡不代表他们精神的泯灭,即使成为魂魄也是魂魄的中的英雄~

4、出不入兮往不反,平原忽兮路超远子魂魄兮为鬼雄这几句的意思

这是屈原《国殇》的第三节。

“出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”

这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。这几句是对为国战死者的赞颂。先讴歌战士们远离家乡、誓死报国、义无反顾的决心,然后赞美战士们刚强勇武、视死如归、宁死不屈的精神。

5、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄,是什么意思

意思:身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

出自:《国殇》

作者:先秦·屈原

节选:

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!

翻译:

出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

扩展资料

《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《九歌·国殇》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。

由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,楚军将士仍个个奋勇争先。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。

他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。

6、“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”是什么意思?

你们真勇敢又威武,始终刚强而无人敢侵犯。

英雄身虽死,精神永不死,你们的英魂是鬼中英雄。

7、夏日绝句的意思

这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。夏日绝句

宋·李清照

生当作人杰①,

死亦为鬼雄②。

至今思项羽③,

不肯过江东。

注释

①人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

②鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”

③项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。

诗歌译文活着的时候当作人中的豪杰,

死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽,

只因他不肯偷生回江东。

8、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄赏析

出自屈原楚辞"国殇" 身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄 : 身体虽然死亡,精神则永远不灭,你刚强的魂魄依然是鬼群中的英雄。 国殇原文 :

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;

霾两轮兮絷四马,援玉包兮击鸣鼓;

天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原(楙);

出不入兮往不反,平原忽兮路超远;

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

【语译】

操着吴戈,披着犀甲,战车交错着轮轴,两军刀剑齐舞。

旌旗遮蔽了阳光,敌人如云层般密布;

流矢交相坠落,战士们个个勇猛争先。

敌人侵犯了我军阵地;践踏了我军行伍。

战车左边的马已死去,右边的马也受了刀伤;

沙土埋没了两轮,马匹被绊住不动,拿起了玉饰的鼓槌,仍不断地敲击着战鼓。天怨神怒!无数被残杀的尸体暴露在原野。

出了国门就没想回来,参加了征战就永不复返。

眼前是广大的平原和遥远的征途。

带着长剑,挟着秦弓,纵然首身异地,内心仍毫不悔怨。

战士们诚然是既勇猛又有武艺,始终是刚强而不可侵犯。

身体虽然死亡,精神则永远不灭,你刚强的魂魄依然是鬼群中的英雄。

9、身既死兮神以灵,魂魄亦兮为鬼雄什么意思

成语出处宋·李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。[今译]活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄。人们如今还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。[注释]1. 人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2. 鬼雄:鬼中的英雄。屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。”3. 项羽(公元前232-前202):秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。

10、“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”是什么意思?

1,意思:身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

2,出处:战国 屈原 《国殇》。

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