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- 1、空山不见人是哪首诗？
- 2、空山不见人，但闻人语响。这首诗叫什么？
- 3、空山不见人,但闻人语响是谁的诗句?
- 4、空山不见人,但闻人语响.的诗名是?
- 5、空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。出自哪里
- 6、但闻人语响全诗
- 7、“空山不见人，但闻人语响”此诗描写的是什么？
- 8、空山不见人是哪首古诗？
- 9、空山不见人是哪首古诗？
- 10、空山不见人出自哪首诗作者是谁？
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空山不见人是哪首诗？
“空山不见人”出自唐代诗人王维的《鹿柴》。
这是一首写景诗，是山水田园诗人王维的经典作品之一。这首诗通过寥寥数语，描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
鹿柴
唐代王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
全诗释义
这首诗的意思是：空旷幽静的山林里看不见人的踪迹，却听到人说话的声响。傍晚云彩反射的阳光照在幽深的山林之中，又照在幽暗处的青苔之上。
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
空山不见人，但闻人语响。这首诗叫什么？
这首诗叫《鹿柴》。
原诗如下
鹿柴
唐代：王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
扩展资料
创作背景
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。《辋川集》二十首是王维辋川山水诗的集成，同时收录有裴迪诗作二十首。
《辋川集》序：余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南垞、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北垞、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。
辋川别业是唐代诗人兼画家王维在辋川山谷（今陕西省蓝田县西南10余公里处）在宋之问辋川山庄的基础上营建的园林，这是一片拥有林泉之胜、因地而建的天然园林。
辋川别业营建在具山林湖水之胜的天然山谷区，因植物和山川泉石所形成的景物题名，使山貌水态林姿的美更加集中地突出地表现出来，仅在可歇处、可观处、可借景处，相地面筑宇屋亭馆，创作成既富自然之趣，又有诗情画意的自然园林。
诗的题目叫《鹿柴》，因为鹿和柴就是两种事物嘛，我这样理解肯定是没问题的啊。咱们看一下正解，鹿柴，不读鹿柴，我们看到的柴，通寨，所以应当读成寨，鹿寨，山寨的寨，村寨的寨，这个寨字的意思就是，有篱笆的乡村别墅。
因为诗人王维晚年隐居在这里，所以呢，才会以鹿柴为题做了一首诗。
空山不见人,但闻人语响是谁的诗句?
空山不见人,但闻人语响. 唐 王维《鹿柴》 [今译]：空寂的山林看不到一个人影,只听得人讲话时的声音. [赏析]：山中看不见一个人影,说明这是一座幽深的山林.“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛,但这里的情.
空山不见人,但闻人语响.的诗名是?
是王维的《鹿柴》.
空山不见人,但闻人语响.
返影入深林,复照青苔上.
【注解】：
1、鹿柴：以木栅为栏,谓之柴,鹿柴乃鹿居住的地方.
2、返影：指日落时分,阳光返射到东方的景象.
【韵译】：
山中空空荡荡不见人影,
只听得喧哗的人语声响.
夕阳的金光射入深林中,
青苔上映着昏黄的微光.
【评析】：
这是写景诗.描写鹿柴傍晚时分的幽静景色.诗的绝妙处在于以动衬静,以局部
衬全局,清新自然,毫不做作.落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但闻”一转,
引出“人语响”来.空谷传音,愈见其空；人语过后,愈添空寂.最后又写几点夕阳
余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉.
空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。出自哪里
鹿柴
【作者】王维 【朝代】唐
译文对照
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
标签:
写景人物唐诗三百首写人景色写山
译文 注释
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
赏析 相关内容
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
--引自"超纯斋诗词" 翻译、评析：刘建勋
这是王维后期的山水诗代表作──五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴（zhài寨），是辋川的地名。
诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特. 诗词名句网>>
作者介绍
王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 百科详情>>
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但闻人语响全诗
但闻人语响全诗如下：
鹿柴【作者】王维 【朝代】唐
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
空山不见人，但闻人语响这句话出自唐代王维的《鹿柴》，解释：幽静的山谷中处处都不见人，只听到人悄悄耳语的声音。
赏析：诗人先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷，之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂，创造了一个空寂幽深的境界。
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
扩展资料：
王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
“空山不见人，但闻人语响”此诗描写的是什么？
“空山不见人，但闻人语响”此诗描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷，人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
【原文】：
鹿柴
王维 〔唐代〕
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【译文】：
幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
【注释】：
鹿柴（zhài）：王维在辋川别业的胜景之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
但：只。
返景（jǐng）：日光。
复：又。
【创作背景】：
鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
【赏析】：
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轾之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《山居秋暝》色调明朗，在幽静的基调上浮动着安恬的气息，蕴含着活泼的生机；《鸟鸣涧》虽极写春山的静谧，但整个意境并不幽冷空寂，素月的清辉、桂花的芬芳、山鸟的啼鸣，都带有春的气息和夜的安恬；而《鹿柴》则带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。
王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
【作者简介】：
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
空山不见人是哪首古诗？
《鹿柴》。
【作者】王维 【朝代】唐
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
创作背景：
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
空山不见人是哪首古诗？
“空山不见人”是唐代王维所写的《鹿柴》。
原诗：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：
幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
《鹿柴》诗歌赏析
《鹿柴》首句“空山不见人”，写山林的安谧寂静，空旷的山谷，超然世外，人迹罕至，五个字描画出了一幅静景。第二句“但闻人语响”，写静中之动，山林中虽然人踪稀少，但隐逸在山中的人却放情谈笑，自得其乐。这里写人而不见人，巧妙地用声音来烘托，造成了诗歌独特的意境。
王维写山林美，使人隐匿于山林之中，闻其声而不见其人，做到了藏而不露，含蓄有致。第三句“返影入深林”是动景，日落时分，晚霞透过树隙映入幽深的山林之中，山中繁茂的树木与绚烂的晚霞相互辉映，景色是多么迷人。
第四句“复照青苔上”是静景，傍晚的阳光不仅映照着丛林，连那深林中潮湿土地上生长着的一片片青苔也沐浴着夕阳的余辉。全诗寥寥二十字，静中有动，动中有静，静景——动景——动景——静景，相互映衬，活画出了一幅佳妙的“山林夕照图”。
空山不见人出自哪首诗作者是谁？
“空山不见人”出自《鹿柴》，作者是唐代王维。
原诗：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：
幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
《鹿柴》诗歌赏析
最普通的人声，出现在寂静的空山中，就产生了不同寻常的意义；最常见的阳光，穿入幽深的密林时，就产生了十分奇妙的感觉。而突然打破沉寂的人声，和突然洞烛幽微的返影，不正是醍醐灌顶，豁然开朗的绝好象征，《鹿柴》确乎写出了诗人在静观自然时获得证果的内心体验。
这首小诗题名为《鹿柴》，却又无只字写“鹿柴”，只是写透过鹿柴听到的声音，见到的景象，从整体上生动地再现了大自然景色的恬静、深邃、幽暗、空寂，着力表现环境的凄清，烘托诗人追求的那种与尘嚣隔离的空而寂的境界，恰当地表现了诗人主体心境的安然闲适。细细品味，就可以体会到本诗的意境深幽，构思有其独到之处。
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