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- 1、包含人名的成语故事有哪些？
- 2、班什么考是什么成语？
- 3、才过屈宋的成语故事？
- 4、孔思周情，大固莫窥于圣域;班香宋艳，小犹未造于词林.什么意思
- 5、成语故事有那些
- 6、宋玉，形成成语故事的美男子
- 7、早岁清词，吐出班香宋艳，中年浩气，流成苏海韩潮。什么意思？
- 8、上宋的成语？
- 9、《桃花扇》原文
- 10、儿童成语故事
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1、包含人名的成语故事有哪些？
【吴下阿蒙】吴下：现江苏长江以南;阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 2【江郎才尽】江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
【事后诸葛亮】比喻事后自称有先见之明的人。
【三个臭皮匠，赛过诸葛亮】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 5【伯乐相马】伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
【再作冯妇】再作：重做;冯妇：人名。比喻再干旧行业。
【毛遂自荐】毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。 8【周郎顾曲】原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
【项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 【成也萧何败萧何】萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
【名落孙山】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
【姜太公钓鱼，愿者上钩】比喻心甘情愿地上当。
【东施效颦】效：仿效;颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
【大禹治水】禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
【叶公好龙】叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【司马昭之心，路人皆知】路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
【阮囊羞涩】阮囊：晋代阮孚的钱袋;羞涩：难为情。比喻经济困难。
【萧行范篆】南朝宋羊欣的隶书见重一时，萧思话、范晔同师羊欣而小叛，萧善行草，范精小篆，后世并称为“萧行范篆”。
【管鲍之交】春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。 20【伯乐一顾】比喻受人知遇赏识。
【班马文章】汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。 22【郊寒岛瘦】本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格。后用以形容诗文类似的意境。
【陆海潘江】陆：晋朝陆机;潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。
【萧规曹随】萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事
【灌夫骂坐】灌夫：西汉中将，用以指人借酒发泄心中的不满。
【张敞画眉】张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
韩康卖药 隐士逃名避世。指卖药。
【羊续悬鱼】羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
【季孙之忧】季孙：鲁国大夫;忧：忧患。指内部的忧患。
【季布一诺】季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
【伯玉知非】伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人;非：不对。比喻知道以前不对。
【房谋杜断】指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。
【马工枚速】工：工巧;速：快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
【环肥燕瘦】环：杨玉环，燕：赵飞燕，形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。
东施效颦 吴越春秋时，美女西施因病捧心皱眉更显娇弱之美，其邻村之丑女东施也故意模仿，结果更显其丑，留下胡乱模仿、适得其反的千古笑柄。
东山再起 东晋谢安隐居东山，朝命屡征不出，后出山担任桓宣武司马。后多以“东山再起”比喻失败后再次得势。
周郎顾曲 周瑜精于音乐，酒酣时尚能听出音乐中的差错，时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”据说私下倾心于周郎的乐女常常故意弹错曲子，以引得周瑜回头。后也用“周郎顾曲”指欣赏音乐。 阮囊羞涩 晋人阮孚手持一黑色袋囊游会稽，别人问他里面装的什么，他回答说：“但有一钱看囊，恐其羞涩。”后以此成语称自己贫困。
塞翁失马 《淮南子》上说，塞翁失马，不以为祸，果然丢失的马带回另一匹马。比喻坏事可能变为好事，常与“安(焉)知非福”连用。
灌夫骂坐 西汉中将灌夫，好任侠使酒，因酒宴骂坐，指侮丞相田，被劾族诛，后以“灌夫骂坐”形容为人鲠直敢言。
轮扁斫轮 语出《庄子》。轮是职业，造车的;扁是人名。此人斫轮徐疾皆能得心应手。后因以比喻高手技艺高超。
买臣覆水 汉人朱买臣贫贱时，其妻弃之而去。后买臣做了会稽太守，妻子请求复归，朱买臣泼水于地，以示旧情难圆。现比喻事成定局，无法挽回。
伯俞泣杖 据《说苑》记载，伯俞极孝，因有过而受母亲责打，觉得母亲力气渐小，打得不疼，因此而哭。后成为事亲至孝的典故。
张敞画眉 汉人张敞，宣帝时为京兆尹，常替妻子画眉。后以借代夫妻情笃。
祖逖之誓 晋元帝时藩王争权，晋室大乱元帝让祖逖平定内乱。祖逖过江时于中流击楫发誓道：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江。”后借指坚定的誓言。
祖生之鞭 晋刘琨与祖逖为友，听说祖被任用，便写信给亲友说：我常常枕戈待旦，誓歼敌虏，总担心祖生“先著吾鞭”。后用以借指奋勉争先或先占一着。
祖龙一炬 祖龙即秦始皇，曾下令焚书坑儒。“祖龙一炬”指焚书一事，后也借指类似的做法。
郦寄卖友 汉人郦寄与吕禄友善。吕后崩，大臣谋诛吕时，吕禄为将军，在北军中。太尉周勃不得入，劫持郦寄的父亲郦商，迫使郦寄骗吕禄出游，周勃得据北军、诛吕禄。时天下称“郦寄卖友”。后借指出卖朋友的卑鄙行为。
庆父不死，鲁难未已 庆父是春秋时鲁庄公的弟弟。庄公死后，庆父为篡权先后杀死两位继嗣国君，造成鲁国动乱不安。当时大夫仲孙归说：“不去庆父，鲁难未已。”。后用以比喻首恶不除，祸乱不止。
成也萧何，败也萧何 楚汉相争时，韩信能得刘邦重用，赖萧何力荐。后来有人告发韩信谋反，吕后欲召韩信除之，担心他不上当，便让萧何将韩骗来诛杀了。后以此八字谓事情的成败或好坏都由于同一个人。
此外，还有王祥卧冰、老莱娱亲、周公吐哺、气杀钟馗、子虚乌有、愚公移山、精卫填海、醉翁之意、刻画无盐、唐突西施、马工枚速、生张熟魏、墨守成规、班门弄斧、郊寒岛瘦、庖丁解牛，等等。篇幅所限，不再赘举。
再作冯妇：冯妇是男的，古代的勇士，善打虎。据说他多年不打虎了，后来见人聚集打虎，又去插手。
向平之愿 向平愿了：向平是刘秀的朋友，刘秀让他当官，他不干，说自己唯一的愿望是儿女成人，婚事如意，心愿一了，就去云游四海。 伯道无儿：旧时叹别人无子之语。
伯玉知非：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人;非：不对。比喻知道以前不对。
季布一诺 据《史记》载，汉人季布重诺守信，以至楚人有谚曰：“得黄金百，不如得季布一诺。”后用以指极有信用的承诺。
季常之惧 据《容斋三笔》载，宋人陈字季常，自称龙丘先生，喜蓄声妓，然其妻柳氏绝凶妒，苏轼有诗嘲之曰：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师(狮)子吼，拄杖落手心茫然。”河东师子指柳氏。后因称“惧内”(怕老婆)为“季常癖”或“季常之惧”。
季孙之忧 语出《论语•季氏》。季氏将讨伐附庸国颛臾，孔子得知后，对主谋者子路等人说，我担心季孙的忧患不在颛臾，而在萧墙之内(鲁君)。后以“萧墙之祸”或“季孙之忧”借指隐存于内部的灾祸。
毛遂自荐 毛遂为战国时赵国平原君的门客，十九年未得重用，后自荐随行参与赵楚结盟，立了大功，留下了敢于自荐的佳话。
叶公好龙 据《新序》，叶公子高好龙，处处画上龙。等真龙出现时，却惊慌异常，连忙逃走了。后成为“假喜欢”的代称。
庄周梦蝶 战国庄周在梦中变为蝴蝶，物我难分。后比喻人生变幻无常或物我两忘。
羊续悬鱼 东汉人羊续为官清廉，手下有个府丞送活鱼给他，他收下挂在庭院中。府丞又献鱼，羊续就拿出所悬挂的鱼给他看，以杜绝其意。后用此成语形容为官清廉，拒收贿赂。
韩康卖药 后汉人韩康，字伯休，三十多年卖药从不二价。时有一女子，不认识他，见他卖药不肯让价，便怒曰：“公是韩伯休耶乃不二价乎”韩康听后慨叹道：“我本欲避名，今女子皆知有我，何用药为”于是隐居到霸陵山中，任朝廷怎么征召也不再出山。后以借指医者隐居。
韩寿偷香 晋韩寿与大臣贾充之女贾午奸通，贾午把晋武帝赏赐给自己的奇香偷赠韩寿。后用以借代男女暗中通情。也说成“韩寿分香”。
管宁割席 《世说新语》载，管宁、华歆一同在园中锄菜，忽见地下有块金子。管宁挥锄如常，视同瓦石;华歆拾起来扔掉。又有一次，二人正同席读书，有人乘轩冕过门，管读书如故，华歆放下书出门观看。于是管宁与之割席分坐说：“你不是我的朋友。”后用以指绝交。
潘鬓成霜 晋人潘岳《秋兴赋并序》说自己三十二岁上头上开始出现黑白“二毛”。后以这一成语作为中年鬓发初白的代称。
漂母进饭 韩信落魄时，一个漂洗衣服的女人(漂母)见他饥饿，停下漂衣十天供饭给他吃。韩信表示日后必有重报，漂母闻言大怒。后以此成语表示施恩不图报。
伯乐一顾 秦穆公时的孙阳善相马，时人以掌管天马的星名伯乐来称呼他。凡伯乐相中的马价格很高，甚至伯乐看一眼也身价陡增。后以“伯乐一顾”借指受到名人重视而身价高。
伯道无儿 晋人邓修，字伯道，一次避战乱，在危难关头舍弃儿子，保全了侄儿，后终无子。时人叹息说：“天道无知，使邓伯道无儿。”后称人无子为“伯道无儿”或“伯道之忧”。
徐娘半老 据《南史》载，元帝妃子徐昭佩与元帝左右及季江等人淫通。季江常慨叹：“徐娘虽老犹尚多情。”后以指女子虽到中年风韵犹存，语含轻薄。
文君新寡 汉代临邛富商卓王孙之女卓文君新寡，看上了一代才子司马相如，便相约私奔。后常以“文君新(早、初)寡”用作年轻女子丧夫寡居的代称。
江郎才尽 南朝文学家江淹少有文名，晚岁文思渐衰。据传是因为写诗的“五色笔”被郭璞于梦中收去。后以此成语借代才思减退。
再作冯妇 春秋晋国人冯妇善搏虎，后修善不再杀生。有一次，在野外遇见众人追赶一只老虎，老虎负山隅而踞，众莫敢前。冯妇忍不住攘臂下车趋虎。后以此典故比喻重操旧业。
名落孙山 吴人孙山为人幽默，与乡人子去外郡赴考。孙山列于榜末，乡人子落榜。乡人询问儿子的情况，孙山拐弯抹角地说“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”后以名落孙山借代考试不中。
吴下阿蒙 吴人吕蒙原来只懂用兵打仗，后勤奋读书，“学识英博”，鲁肃对此慨叹道：“„„非复吴下阿蒙。”后以“吴下阿蒙”代指学识浅陋的人。
祁奚之举 春秋晋国人祁奚，退休时君主问继位人，他推荐了仇人解狐，解狐未及上任就死了，他又推荐了儿子祁午，留下了“外举不隐(避)仇，内举不隐(避)子(亲)”的佳话。成语指不避亲仇的公正举荐。
2、班什么考是什么成语？
Ⅰ 有关班考的四字成语
班班可考 [bān bān kě kǎo]
生词本
基本释义
班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
褒义
出 处
宋·陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章、政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”
近反义词
近义词 有据可查
反义词 空穴来风
Ⅱ 班什么什么考是什么成语
班班可考
Ⅲ 班字成语有哪些
班师回朝
一班半点
班班可考
弄斧班门
班荆道旧
拿班做势
班师得胜专
班荆道故
按步就班
秀出班行属
班功行赏
班门弄斧
三班六房
捉班做势
一班一辈
拿班作势
班师回俯
班门调斧
班衣戏采
班马文章
一班一级
班衣戏彩
科班出身
班师振旅
按部就班
屈艳班香
班香宋艳
班驳陆离
Ⅳ 带班和考的成语
按步就班 (àn bù jiù bān)
解释：按；按照；步：步骤；班：次序。按照一定的条理、步骤做事
出处：鲁迅《书信集·致陶亢德》：“学校却按步就班，没有这弊病。”
示例：他习惯于～的生活
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按部就班 (àn bù jiù bān)
解释：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
出处：晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
示例：但黄公俊的祖父，他开始读了书，象一般读书人似的，他～的要将八股型的才学，“货与帝王家”。 郑振铎《黄公俊之最后》
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班班可考 (bān bān kě kǎo)
解释：班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
出处：宋·陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章、政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”
示例：亦尝有此言，明载简册，～。 清·钱彩《说岳全传》第七十三回
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班驳陆离 (bān bó lù lí)
解释：形容色彩杂沓。
出处：参见“斑驳陆离”。
示例：此铃金质坚炼，制度浑朴，～。 清·韩泰华《无事为福斋随笔》
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班功行赏 (bān gōng xíng shǎng)
解释：按照功劳大小，依次给予赏赐。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·李云传》：“举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。”
示例：
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班荆道故 (bān jīng dào gù)
解释：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
出处：《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
示例：一次邂逅相逢，一次～，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻天籁，于混沌中顿悟禅机。” 李存葆《伏虎草堂主人》
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班荆道旧 (bān jīng dào jiù)
解释：指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
出处：典出《左传·襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
示例：鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，～。 晋·陶潜《与子俨等疏》
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班马文章 (bān mǎ wén zhāng)
解释：汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
出处：明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。”
示例：～由夙慧，庾鲍诗句实前缘。 清·刘璋《飞花艳想》第二回
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班门调斧 (bān mén diào fǔ)
解释：班：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠；调：耍弄。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力
出处：清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“庸碌小巫，怎敢在班门调斧，然老先生台命殷殷，又不敢违，却将奈何？”
示例：
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班门弄斧 (bān mén nòng fǔ)
解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
出处：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
示例：闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢～，同他乱谈。 清·李汝珍《镜花缘》第五十二回
Ⅳ 【班班可考】 成语
班班可考是一个汉语成语，读音是bān bān kě kǎo，意思是指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
Ⅵ 班什么什么什么成语
班什么什么什么成语 ：
班师回朝、
班门弄斧、
班妾辞辇、
班师振旅、
班衣戏彩、
班香宋艳、
班班可考、
班师得胜、
班荆道故、
班马文章
Ⅶ 班班可考字成语
答案是班班可考
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Ⅷ 班的成语有哪些
班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况.
班门弄斧 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
班师回朝 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
科班出身 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
拿班作势 装模作样。
屈艳班香 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。称赞诗文优美。
三班六房 三班：指皂、壮、快班，均为差役；六房：指吏、户、礼、兵、刑、工房，均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏.
秀出班行 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出.
捉班做势 摆架子，装腔作势。
按步就班 指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。
班班可考 班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
班驳陆离 形容色彩杂沓。
班功行赏 按照功劳大小，依次给予赏赐。
班荆道旧 指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
班师得胜 班：还。军队出征，得胜而归。
班师回俯 指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
班香宋艳 班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
班衣戏采 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。
弄斧班门 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
拿班做势 装模作样，摆架子。
一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。
一班一辈 指同等，不相上下。
一班一级 犹言一官半职。泛指官职。
Ⅸ 带有班和考的成语
班和考的成语：
班班可考
班班可考 [bān bān kě kǎo]
基本释义
班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
出 处
宋·陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章、政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”
3、才过屈宋的成语故事？
一 过和是什么成语故事
没有与“过 和”相关的成语！
『包含有“过”字的成语』
“过”字开头的成语：(共29则) [g] 过从甚密过都历块过而能改过府冲州过河拆桥过化存神过河卒子过街老鼠过江之鲫过路财神过门不入过目不忘过目成诵过桥抽板过桥拆桥过时黄花过甚其词过甚其辞过市招摇过屠大嚼过屠门而大嚼过庭之训过五关，斩六将过五关斩六将过为已甚过隙白驹过犹不及过眼烟云过眼云烟
第二个字是“过”的成语：(共56则) [b] 不过尔尔补过饰非补过拾遗[c] 齿过肩随才过屈宋[d] 得过且过刀过竹解[f] 福过灾生[g] 改过不吝改过从善改过迁善供过于求攻过箴阙观过知仁改过自新改过作新[h] 怙过不悛护过饰非悔过自新悔过自责[j] 救过不给救过补阙救过不赡救过不暇计过自讼[m] 名过其实[q] 弃过图新求过于供青过于蓝[s] 时过境迁事过景迁事过境迁三过其门而不入事过情迁顺过饰非水过鸭背赦过宥罪[t] 谈过其实[w] 文过其实文过饰非文过遂非微过细故委过于人闻过则喜[y] 雁过拔毛雁过拨毛雁过留声言过其实掩过饰非云过天空掩过扬善引过自责[z] 知过必改走过场知过能改朝过夕改
二 跟才有关的成语故事
一表人才、
人才济济、
才华横溢、
人才辈出、
才疏学浅、
恃才放旷、
不羁之才、
志大才疏、
恃才傲物、
雄才大略、
人尽其才、
才貌双全、
聪明才智、
才子佳人、
旷世奇才、
德才兼备、
郎才女貌、
才华超众、
多才多艺、
真才实学、
人才出众、
江郎才尽、
超世之才、
长才短驭、
才薄智浅、
才蔽识浅、
大才槃槃、
随才器使、
秀才造反，三年不成
三 20个成语故事短点的
1、拔苗助长【拼音】bá miáo zhù zhǎng
【典故】宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。 《孟子·公孙丑上》
【释义】比喻违反事物发展的客观规律于求成，反而坏事。
【成语故事】从前宋国一个农夫担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。三天过去了，禾苗没见动静。他想出一个办法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去对儿子说禾苗长高了一大截，儿子跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
2、不共戴天【拼音】bù gòng dài tiān
【典故】父之仇，弗与共戴天。 《礼记·曲礼上》
【释义】戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
【成语故事】公元1138年，金国派使者要挟南宋皇帝递降书顺表，宋高宗、秦桧贪生怕死，准备降金。大臣胡铨写《戊午上高宗封事》表示反对：“誓与秦桧等人不共戴天，希望斩下他的人头悬挂城门示众，然后诛杀金国使者。否则自己将蹈东海而死。”
3、一衣带水【拼音】yī yī dài shuǐ
【典故】我为百姓父母，岂可一衣带水不拯之乎？ 《南史·陈后主纪》
【释义】一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
【成语故事】公元581年，杨坚取代北周称帝，建立了隋朝，称隋文帝，统一北方后，面对长江以南的陈朝就想统一全国，他经常对手下人说：“我是老百姓的父母，难道因为像衣带似的长江就能挡住我去拯救那里的老百姓吗？”于是出兵渡江灭掉陈朝。
4、解衣衣人【注音】jiè yī yī rén
【典故】汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
【解释】脱下衣服给别人穿。
【成语故事】楚汉相争时期，项羽手下的韩信因得不到重用就投靠刘邦。刘邦认为韩信是一个很好的人才，就把他的衣服送给韩信，还给韩信送去精美的食物、兵马。韩信带兵灭掉齐国。项羽派武涉去劝韩信自立为王，被韩信拒绝。
5、天衣无缝【拼音】tiān yī wú fèng
【出处】徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’ 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》
【释义】神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
【成语故事】传说古代太原人郭翰在夏夜里乘凉，见一个仙女从天上下来，她身穿白衣，美丽绝伦。她告诉他她名叫织女。郭翰仔细欣赏织女的衣裳浑然一体，竟看不出一丝线缝，好奇问织女。织女答道：“天衣本非针线为也。”
6、老泪纵横(老泪纵横)
【出处】请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。 唐·杜甫《羌村三首》
【解释】纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
【成语故事】公元757年，杜甫得到唐肃宗的许可回家探亲，在回家途中亲眼看到安史之乱所造成的种种惨境。邻居问他战争何时才能结束，并诉说家乡的苦难：地没有耕种，孩子们被逼去打仗……说到伤心处，乡亲们老泪纵横，杜甫只好仰天长叹
7、无中生有(无中生有)
【出处】天下万物生于有，有生于无。 《老子》
【释义】道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道
8、近水楼台(近水楼台)
【典故】范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’ 宋·俞文豹《清夜录》
【释义】水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
【成语故事】宋仁宗时期，杭州知府范仲淹脾气温和，与手下人同甘共苦，很多人得到他的关心与推荐提拔，有一个外地巡检苏麟到杭州办事，送范仲淹一首诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”，范仲淹明白他的意思就给了他想要的东西
9、鸡鸣狗盗(鸡鸣狗盗)
【出处】《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。
【解释】鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【成语故事】战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀死他，秦昭王把他关了起来。孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑
10、破釜沉舟
【典故】项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。 《史记·项羽本纪》
【释义】比喻下决心不顾一切地干到底。
【成语故事】秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军
11、坚贞不屈(坚贞不屈)
【出处】坚强而不屈，义也。 《荀子·法行》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。 《后汉书·王龚传》
【解释】坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
【成语故事】明朝末年，清豫亲王多铎率军攻打扬州，派明朝降将李遇春去扬州劝降史可法，被史可法痛骂而回。豫亲王多次用书信劝降，也被史可法回书痛骂。清兵攻陷扬州，史可法自杀未遂，被清兵俘虏，他坚贞不屈，慷慨就义
12、盲人摸象
【出处】其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。 《大般涅盘经》三二
【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【成语故事】古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象
13、摩肩接踵
【典故】临淄之途，车毂击，人肩摩。 《战国策·齐策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。 《宋史·李显忠传》
【释义】肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。
【同韵词】雾兴云涌、堤溃蚁孔、血气方勇、小怯大勇、恃强怙宠、成何体统、大智大勇、血气之勇、贯鱼成宠、北辰星拱、
【成语故事】春秋时期，齐国相国晏婴奉命出使楚国，楚王存心侮辱他，不给他走正门，说齐国没人就派这个矮人来。晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨。齐国的出使规矩就是无能的使臣只能去见无能的国君。楚王自取其辱，只好隆重接待
14、名正言顺(名正言顺)
【典故】《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
【释义】名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
【押韵词】出内之吝、情至意尽、十室之邑，必有忠信、砺世摩钝、十年生聚，十年教训、民保于信、言之过甚、高谈弘论、黄中内润、单传心印、
【灯谜】闯王登基改国号
【成语故事】孔子因不满鲁定公沉迷酒色，带领学生来到卫国，因卫灵公言而无信，就留下子路一人，他带领其他学生离开卫国。卫出公继位后，让子路去请孔子来卫国辅政。孔子说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”
15、名落孙山(名落孙山)
【典故】吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰：‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》
【释义】名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
【同韵词】先我着鞭、缺吃少穿、沥胆披肝、春满人间、陈旧不堪、鹏抟九天、窥见一斑、瓮尽杯干、粲然可观、沥血披肝、
【谜语】写中文
【成语故事】宋朝苏州滑稽才子孙山与朋友去苏州参加乡试。考完以后，孙山考中但是最后一名。朋友没考中留在省城。孙山回到乡里接受乡亲的祝贺。朋友的父亲来打听儿子的情况，他作诗“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”来回答朋友的父亲
16、孟母三迁(孟母三迁)
【出处】孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。 汉·赵歧《孟子题词》
【解释】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【成语故事】战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家
17、落井下石
【典故】落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。 语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
【释义】看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
【成语故事】唐朝时期，御史大夫柳宗元因为过失而被贬至柳州刺史，他在柳州忧郁不得志而死。文学家韩愈见好友被小人进谗言而替他打抱不平，为他写墓志铭深刻揭露那帮落井下石的人，同时也提醒世人要警惕那些平时指天发誓掏心窝的人
18、励精图治(励精图治)
【出处】宣帝始亲万机，励精为治。 《汉书·魏相传》厉精图治，将大有为。 《宋史·神宗纪赞》
【解释】图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。
【成语故事】公元前68年，大司马大将军霍光病死，御史大夫魏相建议汉宣帝刘询采取措施削弱霍氏权力。霍氏假借太后命令欲杀魏相，汉宣帝先发制人将霍氏满门抄斩，从此亲自处理朝政，振作精神，力图把国家治理得繁荣富强
19、乐极生悲(乐极生悲)
【典故】酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。 《史记·滑稽列传》夫物盛而衰，乐极则悲。 《淮南子·道应训》
【解释】高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
【成语故事】战国时期，齐威王很小就继承了王位，他一味贪图玩乐，在都城临淄建造“稷下”宫，让能言善辩的人陪他聊天。一次楚国侵略齐国，淳于髡凭口才请来赵国救兵解围。齐威王摆酒庆功，淳于髡趁机给他讲乐极生悲的道理，帮他成为明君
20、万寿无疆(万寿无疆)
【出处】君曰卜尔，万寿无疆。 《诗经·小雅·天保》
【释义】疆：界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
【成语故事】我国最早的诗集《诗经》中有描写农奴的生活图景，农奴们一年忙到头，过着吃不饱穿不暖的生活，而他们的主人们每天都是过着莺歌燕舞的生活。他们每年都要搞年终宴会，杀猪宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福“万寿无疆”。
四 宋才潘面的意思 关于成语宋才潘面的
宋玉东墙 -喻指貌美多情的女子。宋斤鲁削 -宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。宋画吴冶 - 用以作为精巧神妙之物的代称。宋才潘面 - 宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美杞宋无征 - 指资料不足，不能证明。郑昭宋聋 -《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘于齐，曰：‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。”杜预注：“昭，明也。聋，闇也。”后以“郑昭班香宋艳 - 班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。才过屈宋 -屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。” 衙官屈宋 -衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
五 才过屈宋 成语
才高八斗 比喻人极有才华。
博学多才 学识内广博，有多方面的容才能。
才高八斗 比喻人极有才华。
学富五车 五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
学富才高 学识渊博，才能高强。
博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
才华盖世 盖：覆盖，超过。才能很高，远远超过当代的人
才华横溢 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华
才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
六 关于“宋”的成语
宋玉东墙 -喻指貌美多情的女子。
宋斤鲁削 -宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。
宋画吴冶 - 用以作为精巧神妙之物的代称。
宋才潘面 - 宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美
杞宋无征 - 指资料不足，不能证明。
郑昭宋聋 -《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘于齐，曰：‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。”杜预注：“昭，明也。聋，闇也。”后以“郑昭
班香宋艳 - 班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
才过屈宋 -屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”宋·林正大《括酹江月》词：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”
衙官屈宋 -衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
七 才过屈宋 什么意思
才过屈宋
【拼音】： cái guò qū sòng
【解释】： 屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
【出处】： 唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
【举例造句】： 道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。 宋·林正大《括酹江月》词
【拼音代码】： cgqs
【近义词】：才高七步
【用法】： 作谓语、定语；用于夸奖人
八 才过屈宋的造句
造句：
有人说王院长才过屈宋，学贯中西，都是过誉之词，不足为信。
九 先生有道出西皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。猜一动物、
这是杜甫的一首诗啊，谜语么？
4、孔思周情，大固莫窥于圣域;班香宋艳，小犹未造于词林.什么意思
孔思周情：儒家学术的思想和情操。固：少有见识。莫：没有。窥：从缝隙间偷看。圣域：指某个族群特有的习俗、语言等文化传统根基。班香宋艳：指辞赋创作的非常美的人。造：制作。词林：汇集的文词。句子意思：儒家学术的思想和情操非常鄙陋，在圣域之地都没有偷看它们的习俗等等文化传统的根基；象班固和宋玉均这样词赋创作的高人，从小处说还在汇集的文词中没有制作出来。
句子字里行间透露出不可迷信古代名人，他们有许多不如现代人的地方。
5、成语故事有那些
1、爱屋及乌
这个典故出自《尚书大传.大战》。殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。他联络几个诸侯，出兵伐纣。大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。纣王虽死，敌人并未完全肃清。周武王召见姜太公，请教如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。姜太公答道："臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。
后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。
2、安乐窝
这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。邵雍字尧夫。初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。为表示"安贫乐道，不求荣华富贵"，邵雍把自己的住处叫作"安乐窝"。早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。刮风下雨是不出门的。出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。官宦人家的人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说："我们家的先生来了。"他们就不再称呼邵雍的姓名了。他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安乐窝"，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的"行窝"。
现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。
3、暗中摸索
这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。有的人就讥讽他记性太差了。许敬宗则回答说："像你这样的人，我当然很难记住。但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。"
现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。
4、按图索骥
这个典故载于《汉书.梅福传》。在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。他善于识千里马并写了一本《相马经》。伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。有一天，在看见一只大蟾蜍，他便高兴地对伯乐说："爸爸，这是一匹良马，眼睛和额头跟你书上描述的，就是蹄子不大一样。"伯乐知其子之愚，转怒为笑地说："此马好跳，不堪御也（无法驾驭）。"
这个典故比喻做事情拘泥教条，不能理论结合实际。
5、鳌戴
这个典故出自《列子.汤问》。渤海的东面，不知几亿万里，有一大壑，其实是无底之谷，把它叫作归墟。八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水无增减。其中有五座山：一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。这山高低周围达三万里，其山平顶达九千里。五山相隔的空间有七万里广远，这样相与为邻居。其山之上看到的都是金玉，山上的鸟都是白色。像珠玉般光彩的树木丛生，花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。而五座山的根没什么附着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。仙圣认为五山动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们失掉居所。于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头背负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。
后遂以"鳌戴"比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。
6、阿娇失宠
这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和"巫盎"（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。托司马相如为她能解脱苦闷生活的文章。司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。
现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。
7、安步当车
这个典故原载《战国策.齐策》。战国时，齐国有个叫颜蜀的人，很有才能，不愿做官，宁愿隐居在家。有一天，齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说："蜀，过来！。"蜀站立不动，也叫道："王，过来，"齐宣王大怒，高声喝道："到底是国君高贵还是文士高贵？"蜀笑道："当然是文士高贵，国君有什么高贵的。"颜蜀讲了一个例子："从前秦国攻打齐国，路经鲁国，为了保护名士柳下季的坟墓，秦国号令全军：谁要毁坏坟墓五十步以内的草木，立即处死。进入宋国时又下令：谁要杀了齐王，封他为万户侯，赏金千镒。可见，一个活着的国王还不抵一个死去名士之墓。"齐宣王无话可话，表示十分钦佩，接着便改换笑脸请颜蜀收他为弟子，劝颜蜀住到宫里，每餐都有肉吃，出门有车坐，荣华富贵享受不尽。颜蜀回答道："我不要荣华富贵，宁愿\'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱\'！"意思是说：吃不起肉，可以晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香；步行只要走得安稳，就好比坐车；只要不犯罪，清白正直就是高贵，不当官，可以自在自乐。
这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。现在只用其字面意义，形容不乘车而从容步行的乐趣。
8、安然无恙
这个典故源于《国策.齐策》。战国时，齐王派使臣出访赵国。赵威后接见了这位使臣，一见面，赵威后便问："今年你们齐国年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？"齐国的使臣一听心里很不高兴，就对赵威后说："我是奉齐王之命来贵国的，现在你先我年成，再问百姓，最后才问到国君，这不是先贱后贵，贵贱倒置吗？"赵威后听了连连摇头："不！如果没有好年成，老百姓就过不上好日子，如果没有老百姓，哪里还有什么国君？我不这样问你，难道让我舍本问末，本末倒置吗？"
现通常用此典故，形容很平安，没有受到什么损害。
9、安如泰山
这个典故见于《文选.枚乘<上书谏吴王>》。西汉初年，汉高祖刘邦分封了一些同姓诸侯王。其目的是想以血缘关系作为政治支柱，加强西汉王朝的统治。但结果适得其反，诸侯拥有地盘，又有征收赋税、铸造钱币和任免相、太傅等以下官吏的权力，加之有的恃亲骄横、贪得无厌，野心膨胀，对中央政权形成了严重威胁。在分封的诸侯王中，刘邦的侄子刘濞被封为吴王。他"招天下亡命"，冶铜铸钱，占城五十多处。并宣布吴国不收农民的赋税，引诱西汉政府直辖区的农民到吴国谋生，在势力与野心越来越大的情况下，刘濞准备谋反。这时吴王手下的一个郎中（官名）枚乘上书劝阻。书中说："你（想谋反）的想法是很危险的，难于实现。但如果改变想法则易于反掌，安如泰山。但吴王刘濞不听枚乘的劝千。枚乘便投奔了梁孝王。
现一般用此典故比喻事物的稳固、牢靠，不可动摇。
10、按兵不动
这个典故见于《吕氏春秋.召类》。春秋时候，晋国的赵简子准备进攻卫国，令部下史默去卫国探听情况，规定一个月之内必须回来。但是一直过了六个月他才返回来。赵简子问史默："你去卫国，怎么用了这么长的时间？"史默回答："想得到利益，却会召来祸害，你还没有观察出来吗？现在卫国有蘧伯玉做相国，史鳅辅佐，孔子也在那里做客，子贡又在国君的面前谋划大事，国君很能听取他们的意见，可见卫国国君的助手多是很有才能的人。 "赵简之一听这话，就打消了进攻卫国的念头，命令部队原地待命。
现一般用此典故说明在军事上由于某种原因，而不采取进攻或抵抗的行动。也用来比喻对眼前事物抱着观望的态度，而拿不出办法来。
11、暗渡陈仓
这个典故载于《史记.高祖本纪》。秦朝刚被推翻的时候，项羽负约，自立为西楚霸王，而封刘邦为汉王，统辖巴、蜀和汉中。刘邦也有独霸天下之心，很不服气。他发现手下有一位才华出众的军事家，就是韩信。刘邦拜韩信为大将，策划夺取天下。刘邦去汉中途中烧毁栈道，表示无意东还谋取天下，使项羽放心。然后采用韩信的计策，派出几百名士兵去修复栈道。项羽手下大将章邯镇守关中西部，听到消息笑道："这么大工程只派几百名士兵，哪年才能修完？"章邯对刘邦、韩信这一行动，根本没引起重视。韩信表面上装作要从栈道东进，实际上却和刘邦率主力部队从小路暗袭陈仓（今陕西省宝鸡县东）。当章邯接到急报时，刘邦大军已攻入关中。章邯被逼自杀。关中地区一下子被刘邦占领了。
这一典故常被人们用来比喻利用假象以给别人造成错觉，而暗中采取另一些措施来达到目的计策。
12、八斗才
本典故源自宋无名氏《释常谈.八斗之才》。谢灵运以斗量才。他说："普天下的才学放在一处，总共有一石。曹子建（曹植的字，又称陈思王）一人就独占八斗才华；我占一斗；余下的由天下人共分了。"
后来人们用"才高八斗"、"八斗陈思"、"多才子建"等比喻高才，有才学的人；用"一斗才"、"才无一斗"等指才能平庸者。
13、白龙鱼眼
这个典故出自《说苑.正谏》。吴王想要和百姓们饮酒，伍子胥劝谏说："不可以，昔日白龙下清泠深渊，化为鱼，被打渔人豫且射中了眼睛。白龙就此事上告到天帝，天帝说\'那个时候你在什么地方，是什么样子？\'白龙回答说：\'到了清泠深渊，化为鱼形。\'天帝说：\'鱼本来就是人类该射的，如果是这样的话，豫且是没有罪的。\'因此说，白龙是天帝的珍贵畜牲；豫且宋国的贱臣。白龙如果不化装成鱼形，豫且也不会射他。今吴王你舍弃万乘之皇位，而与布衣平民们一起喝酒。我害怕你有豫且的串祸。"吴王于是停止了与平民喝酒这件事。
此典故借喻当政者化装出行。
14、白首为郎
这个典故出自《汉武纪事》。汉武帝曾经乘辇到郎署，看见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。武帝问他说："你何时当郎官，这么老！"回答说："我姓颜名字叫驷，是江都人，在汉文帝时作郎官。"武帝问："为什么这么老没有得到重用呢？"回答说："文帝好文，而我好武；景帝好老，而我还年轻；陛下好少，而我已老。所以三代遭遇不好，所以老在郎署。"武帝被他感动，提拔他为会稽都尉。
后用"白首为郎"比喻遭遇不好，人才长久被埋没
15、白驹过隙
这个典故出自《宋史.石守信传》。宋太祖赵匡胤重文轻武。他即位后想方设法解除重要将帅的兵权。一天，赵匡胤请一些武将喝酒，喝到一半时，他对众人说："假若不是依靠你们的拥护和支持，我不会到今天这个地步。但是皇帝也太难了，还不如当一个节度使省心。"大将石守信赶忙问："现天下已平定，谁也没有私心杂念了，你还有何忧虑呢？"宋太祖说："你们虽无私心杂念，可是你们的部下贪图享乐。如果也为你们黄袍回身，你们不也会自成一统吗？"石守信等将领一听此言，立该明白皇上的弦外之音，自己不能在朝廷再呆下去了。便纷纷跪地请求皇帝指出一条生路，赵匡胤说："人生在世，就好比少壮的马在细小的缝隙前飞快地越过一样。你们不如多攒些钱财，去过舒适的生活，这样君臣相安无挂，不是很好的事吗？"石守信等将领见宋太祖驱武用文的决心已定，为了活命保存生路，只好交出了兵权。
现一般用此典故比喻时间过得很快。
16、白面书生
这个典故出自《宋书.沈庆之传》。公元450年，南朝宋文帝刘义隆想要举兵北伐，太子步兵校尉沈庆之便劝谏文帝，认为不可轻举妄动。可是宋文帝不但没有，反而叫丹阳尹徐湛之和吏部尚书江湛等文官向沈庆之乱出难题狡辩。沈庆之当场气愤地说："皇上准备出兵北伐，而与白面书生之辈谋划此举，事情怎么能办好呢？"宋文帝由于没有听劝沈庆之的正确意见，终于导致北伐失败。
现一般用此典故讽刺那些只有书本知识，而社会阅历不多的人。
17、白往黑归
这个典故出自《韩非子.说林下》。杨布养了一只狗，只认识杨布衣服的颜色，而不认识杨布本人。有一次杨布穿白衣服外出。天下雨，脱下白色衣服，穿黑色衣服返回。他的狗不认识而大叫。杨布很生气，要打狗，杨布的哥哥杨朱说："你不要打，你也是这样，假若你是狗，主人穿白衣处出，穿黑衣返回，你能不奇怪吗？"
后以"白往黑归"比喻只看表面现象，不注意本质，或喻为前后不一致。
18、白衣送酒
典故见《续晋阳秋》、《宋书.陶潜传》。东晋诗人陶渊明极好饮酒，因家贫常不能尽兴。一次重阳节，虽篱下菊盛，却无酒助兴。正怅惘间，忽闻江洲刺史王弘遗白业人载酒来，即在花前畅饮至大醉。后人以"白衣送酒"喻所求之物不期而至。李郢《重阳日》诗有"愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来"句。岑参《行军九日思长安故园》诗有"强欲登高去，无人送酒来"句。
19、白眼
这个典故见于《晋书.阮籍列传》。晋朝才子阮籍聪明好学，博览群书，尤其喜欢《老子》、《庄子》。他生性放荡不羁，不遵守礼仪法规，与人相处，凡是情投意合的，以青（指眼珠）相迎；对讲究礼仪法规的，就投以白眼（眼白部分）
现通常用此典故比喻对人轻视、反感。
20、白云亲舍
这个典故载于《新唐书.狄仁杰传》。唐朝高宗和武则天时代的一位名臣，名叫狄仁杰，曾官居大理臣、河南巡抚、宰相。狄仁杰年轻时在并州（山西省太原市西）都督府任法曹参军（司法部门的官员）那时，他的父母在河南（河南省孟县）居住。一天，狄仁杰登太行山，向河南方向看云，那边有一片白云在天空中飘浮着。他指着白云对左右同行的人说："吾亲舍其下。"就是说，我的双亲住在那片白云下面。
现在用这一典故作为怀念父母亲人的词语。
21、百发百中
这个典故出自《史记.周本纪》。春秋时楚国有个叫养由基的人，善于射箭。距离柳叶百步之外而射，百发百中。左右围观的几千人，都说他善于射箭。有一个男子站在他旁边说："好！我可以教导你怎样来射！"养由基很生气，放开弓握着剑，说"你怎么能教我射箭？"男子回答："不是我教你射箭法式。距离柳叶百步而射，百发百中，不趁着恰好时休止，一会儿气衰力倦，持弓不稳有摆动，箭易射偏了。如果有一发射不着，以前百发百中的声誉就全抛弃，前功尽弃。"
后以"百发百中"比喻善于谋事。
22、百闻不如一见
这个典故见于《汉书.赵充国传》。西汉汉宣帝刘询时期，羌族人入侵汉朝的边境，烧杀掠夺。汉宣帝召集文武百官商议对策，询问谁愿带兵前去杀敌。这时在边疆和羌人打过几十年交道七十多岁的老将赵充国自告奋勇请求前去。宣帝问："此去讨伐，需要多少兵马？"赵充国回答："带兵打仗这回事，不能凭空猜想，\'百闻不如一见\'。我想亲自到边境观察一下，把那里的作战地图先画出来，再确定攻守计划。"宣帝同意了，后来，赵充国根据侦察情况，制订出一整套屯兵守边、分化瓦解羌人的策略，并确定了作战计划，上报朝廷。不久，汉宣帝派兵平定了羌人的侵略，安定了西北边境。
现一般用此典故说明人们对于客观事物的认识，即使听人说了一百次，也不如亲自去看一次来理解的深刻。
23、包藏祸心
这个典故出自《左传.昭公元年》。春秋时期，楚国的令尹（官职名）公子围同伍举去郑国访问，同时还要迎娶郑国贵族丰氏的女儿做夫人。郑国人很清楚楚国派他来没啥好意，便让他们住在京城外。访问仪式举行之后，公子围想要带兵进城迎娶新娘。郑国的令尹子子产不放心，派子羽前去对他说："郑国的京城太小，容纳不下你们一块来的人，就在城外选个地方举行婚礼得了。"公子围一听不太高兴，说："你们这样做，不仅不尊重郑国和楚国的友好关系，并且也是对我最大的委屈，郑国还是应当重新考虑这个决定。"子羽听了这话，只得直率地说："郑国把女子嫁到楚国，主要是想依靠楚国安定我们的家园。但眼下你却要带兵进入郑国京场迎娶新娘，莫不是包藏着害人的心思，打郑国的主意吗？"伍举从子羽的话里分析出郑国已有了戒备，就请求对方允许我们解除武装进城，郑国这才同意了。于是公子围把丰氏的女儿从城里迎娶了出来。
现通常用此典故来说明那些虽外表和善可亲，但内心却隐藏着害人心思的人。
24、抱薪救火
这个典故见于《史记.魏世家》。魏国的安厘王就任后，并没有扭转秦国一直侵略魏国的局面。他上任的第一年，秦国就夺去了魏的两个城镇。隔了一年，又夺去了三个城镇，并把军队进攻到国都大梁（今河南开封市）的城下，韩国派兵来救，也被秦军打得落花流水。魏国只得割地求和，秦国才算了结。但此后几年，秦国侵城占地的胃口越来越大，魏国的军队即使联合诸侯国的军队也打不过秦国。在这种情况下，魏国的一位将领段干子建议魏王把南阳割让给秦国，请求罢兵求和，安厘王害怕秦继续进攻，以为割地求和就可太平无危，就照他的意见办了。苏代（苏秦的弟弟）听说这件事后，就对安厘王说："像你这样光割让土地来满足秦国的欲望，就好比抱着柴草去救火，柴草一天烧不完，火是一天扑不灭的。"
现一般用此典故来比喻人想消灾免祸，但由于所用方法不适当，反而促使灾祸更大、更危险了。
25、抱柱
这个典故见于《战国策.燕策一》。武安君苏秦从齐国来到燕国，可是燕王却不接待他了。苏秦便对燕王说："我本来是东周的一个粗人，起初和你见面的时候，并没有为你立过一点功劳，但你竟然到郊外去迎接我，在朝廷上宣扬我的名声。今天我为你到齐国做使者，把所占的十座城池要了回来，使处于危亡境地的燕国脱离了险恶。但你却不听劝我的话了，这一定是有人在你面前说我的坏话了，如果我诚实守信就像尾生，廉洁耿直就像伯夷，孝敬父母就像曾参，这三位都是德行高尚的人，以此来侍奉你，行吗？"燕王回答："行。"苏秦说："有他们那样的德行，我也就不会侍奉你了。你想想，孝敬父母就像曾参那样，一个晚上也不离开父母而睡在外面，你如何派他去齐国办事呢？廉洁耿直就像伯夷那样，不吃人家施舍给的饭食，玷污周武王的恩义而不给人家做臣子，最终饿死在首阳山上，廉洁耿直到这个地步，怎么肯步行几千里来衰弱的燕国侍奉你这个处境危险的国君呢？诚实守信就像尾生，跟一个姑娘在桥下约会，姑娘不来，他就抱着桥柱一直等，水涨了也一动不动，最后被淹死了。诚实守信到这副模样，他如何肯为燕国到齐国扬威，立下大功呢？"燕王听了他的这一番开导，又对他热情相待了。
现通常用此典故比喻坚守信约。
26、班荆道故
这个典故出自《左传.襄公二十六年》。春秋时代，楚国大夫伍举和蔡国大夫声子是好朋友，而且是世交。伍举的岳父申公犯了罪，偷偷地逃跑了。有人说：申公畏罪潜逃，是其女婿伍举送他走的。伍举听说后，很害怕，因此躲避到邻近的郑国去，还准备从郑国逃到晋国去。在郑国都城外，伍举恰好遇上途经郑国的好友声子。好友相遇，异常高兴，由于郊外，两人便铺荆树条在地上当垫子，坐在上面一边吃一边谈起过去的事情。后来声子和楚国的令尹谈起伍举蒙受的不白之冤，为伍举恢复了名誉和爵位。
现在用这个典故比喻老朋友重逢，不拘客套和礼节而畅叙旧情。
27、班门弄斧
这个典故见于《蓬轩别记》。鲁班，又名公输般，春秋时代鲁国人。他是我国古代著名的能工巧匠，他的斧头可以巧夺天工的制造出各种精致美妙的器具，木匠行里一向尊他为祖师爷。明朝进士梅之涣凭吊采石矶（今安徽当涂县）帝李白坟墓时，看见墓前能写字的地方，都被前代诗人留下并不优美的诗句辞赋，实在是有点不自量力，他便挥笔题了一首诗："采石江边一捧土，李白之名高千古，来的去的写两行，鲁班门前弄大斧。"
现一般用此典故讽刺那些在行家里手面前卖弄本领的人，有时也用来形容自己谦虚。
28、班香宋艳
战国楚宋玉和东汉班固都是中国古代有名的辞赋家，后人以此称誉班固、宋玉的作品文辞美妙，风格清丽。清孔尚任《桃花扇》中有"蚤岁清词，吐出班香宋艳"句
29、半部论语
这个典故出自宋罗大经《鹤林玉露.地集.论语》。杜甫诗中说："小儿学问止《论语》，大儿结束随商旅。"认为《论语》是儿童的书。赵普当宰相，人们议论赵普是山东人，所读的书只不过《论语》罢了，这也是依了杜甫的话。宋太宗曾向赵普问起这件事，赵普一点也不隐讳，回答说："我平生所知道的，确实不超出《论语》的内容，以前我用半部《论语》辅助太祖定天下，今后还想用半部《论语》辅助陛下定太平。我作宰相应无愧于所学的《论语》，《论语》所言是天下至高无上的言论。
原文意为夸大《论语》的效用，后或以"半部论语"讽刺人学识浅薄。
30、半途而废
这个典故出自《后汉书.列子传》。东汉时，一个叫乐羊子的读书人。他的妻子聪明贤慧。有一天，乐羊子在道上捡到一块金子带回到家中，其妻看见后说："捡到别人的东西而带回到自己的家中，这是一种很不光彩的行为。"乐羊子一听顿时很羞愧，便把捡到的那块金子放回到原处。不久乐羊子离家去远方求学，但是只过了一年他的就回来了，妻子问他为何这么快就回来了。乐羊子回答："走后我很想念你，因此就回来看看。"妻子听完，拿了一把剪刀把他带到织布机前说："你瞧，这布的原料的蚕茧，然后用织布机一丝丝把它编织出来，经过很长时间才能织出成寸、成尺、成丈的娟布。假如现在用剪刀一下子把它剪断了，就白白浪费了很多时间，娟布也织不出来了。你在外边求学也是这样，要持之以恒地用功攻读，假如半路就停下来不走了，那不是和用剪刀剪断丝线一样，前功尽弃吗？"乐羊子一听顿受启发和鼓舞，马上告别妻子又出外继续求学，一去就是七年。为鼓励他求学上进，在此期间，其妻还省吃俭用资助乐羊子。
现通常用这典故比喻做事情没有完成就终止了。
31、半面之交
这个典故源于《后汉书.应奉传》。东汉时，有个叫应奉的人，是有名的学问家。他小时聪明过人，记忆力极强，读过的书、见过的人，经历过的事情，都能牢牢记住。应奉在郡里担任官职的时候，曾去过四十多个县，记录了上百数千个囚犯的情况。后来郡太守询问这些人的情况，他都能对答如流，甚至说出这些囚犯的姓名及定罪的轻重，这使太守等人很惊讶。有一回，应奉去拜访彭城长官袁贺，袁贺不在家，应奉正要转身回去，袁贺家的车匠突然推开大门，从门缝露出半张面孔看了应奉一眼，而后又关上了大门，二十年过去后，一天应奉出门在路上偶然见到这个车匠，立刻认出他来，并同他打招呼，这个车匠很吃惊，经过交谈他才明白，原来以前和应奉见过半面。车匠不由惊叹地说："应奉的记忆力真了不起啊！"
现通常用此典故来说明只见过一面的人。
32、抱佛脚
这个典故见唐朝诗人孟郊《读经》诗："垂老抱佛脚，教妻读《黄庭》。"宋.张世南《游宦纪闻》中说："云南南面的一个国家，举国上下都崇尚佛教，有犯罪异地处死刑的人，赶往寺中，抱佛脚悔过，官府便可赦免他所犯的罪。"
现在人们常说：闲时不烧香来抱佛脚。用这个典故比喻事先不作任何准备，临急才仓皇补救。
33、抱瓮灌畦
这个典故出自《庄子.天地》。春秋时代，孔子有一个比较有名的弟子，叫子贡，是卫国人，曾当过卫国和鲁国的宰相。他走访过许多国家。有一次，子贡访问楚国后，又准备去晋国，经过汉阴（汉水南岸）时，看见一位老人在浇灌田地。老人沿一条通到井底的通道走下去，把水瓮装满水再抱到田里去浇灌庄稼。来回走得很费力气和时间，一瓮水又浇不了多少地。子贡问老人："您为什么不用汲水工具来浇灌田地呢？那样一天能浇一百畦，既快又省力气。"老人回答："我坚决抱一守白，不赶时髦。如果改变方法，我的思想也要随之改变。我纯正素白的胸怀也要改变，那就可能走到歧路上去。" 古人用这个典故来比喻淳朴的生活，我们用来讽刺那种原始守旧，不思改进的落后思想。
6、宋玉，形成成语故事的美男子
秦巴汉
我们中国人自觉不自觉的都会使用成语。
成语，众人皆说，成之于语，故为成语。是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组和短句。成语又是一种现成的话，跟习惯用语，谚语相近，但也有区别。成语主要来自古代的经典著作，历史故事，人物，诗词等。成语一般为四个字组成，占96%。
宋玉就是中国古代一位形成成语比较多的人！
宋玉（约公元前298年－约公元前222年），战国末期辞赋家，又名子渊，宋国（今河南商丘）人。传说是战国时期宋国公子，因父子矛盾而出走楚国。是中国古代十大美男之一。 生于屈原之后，为屈原之后学。曾事楚顷襄王。 他好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，流传作品有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。
关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载："屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。"记述极为简略。《韩诗外传》有"宋玉因其友而见楚相"之言。刘向《新序》则作"宋玉因其友以见楚襄王"，"事楚襄王而不见察"，同时又有"楚威王(襄王的祖父)问于宋玉"的话。王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说："宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。"总之，关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。大体上说，宋玉当生在屈原之后，是为战国时期宋国公子，因父子矛盾而出走楚国，今存有宋玉城遗址，相传宋玉在临澧生活47年，留下了大量辞赋作品以及传说故事，当地有宋玉墓、九辩书院，还有不少与宋玉有关的地名传说等故事。
关于宋玉师承，普遍认为他师承屈原。但也有学者认为王逸晚于屈原200年后才说宋玉是屈原弟子是没有依据的，是其把“祖（承袭、效法）屈原理解为“师从屈原"。
宋玉的成就虽然难与屈原相比，但他是屈原诗歌艺术的直接继承者。在他的作品中，物象的描绘趋于细腻工致，抒情与写景结合得自然贴切， 在楚辞与汉赋之间，起着承前启后的作用。后人多以屈宋并称，李白曾说“屈宋长逝，无堪与言”，可见宋玉在文学史上的地位。
一，主要成就
在艺术思想体系上，宋玉深受道家文学的影响。他许多辞赋从遣词造句到谋篇布局、从立意构思到运用寓言 ，都深受 《老子》《庄子》《列子》的濡染，特别是“恢诡谲怪”的庄子散文对宋玉影响更大。
道家学派的开山祖师是老子。宋玉的辞赋创作受老子《道德经》(即《老子》)的影响很大。宋玉描写男女性爱，即明显受了老子的影响。道家文学在语言运用上冲破了这一禁区，常用富有性感的语言阐述和表现玄理。《老子》赞扬婴儿，‘未知牝牡之合而全(按：一作胶，指小孩生殖器)，把婴儿的这种本能看作是天性精纯的表现。他在强调以静为本时还说过：‘牝常以静胜牡，以静为下。这是用雌雄交配的例子说明以静胜动、以柔克刚"。宋玉正是继承了老子大胆地进行性描写的传统，在《招魂》《高唐赋》《神女赋》《登徒子好色赋》《讽赋》等作品中真实自然地表现了男女。
二，生平简介
公元前298年，或出生于湖北宜城,出生地尚有争议，待考证。
前296年，楚顷襄王二年，楚怀王死于秦国，屈原写《招魂》，宋玉三岁。
公元前291年，宋玉8岁时随屈原入鄢郢。
公元前284年，五国灭齐，楚将淖齿救齐时杀了齐王。当年屈原逐放，宋玉15岁。
公元前282年春，宋玉17岁。景差为楚襄王推荐了宋玉，被襄王任文学侍臣，后为大夫。做《高唐赋》、《大言赋》、《小言赋》。宋玉得云梦之田。
公元前281年秋，宋玉作《讽赋》。
公元前280年夏。宋玉作《风赋》。
公元前280年秋。宋玉作《对楚王问》。
公元前279年夏。宋玉作《钓赋》。
公元前278年春，写《神女赋》。
公元前278年2月，楚大夫昭奇叛乱。宋玉与庄辛联手平乱。宋玉为议政大夫，时年21岁。
公元前278年4月，楚顷襄王二十一年，秦将白起引蛮河水，用长渠攻陷楚都。楚襄王迁都陈。当时62岁左右的屈原于农历五月五日投江自尽。
公元前263年襄王卒。考烈王20岁继位。宋玉36岁。
公元前258年，宋玉劝考烈王联赵。毛遂自荐，宋玉再为议政大夫，时年41岁。
公元前253年，宋玉46岁。黄歇得宠，考烈王冷遇宋玉。
公元前249年，楚灭鲁，黄歇架空考烈王。宋玉被免一切职务，宋玉50岁。这年写《九辩》。
公元前241年，楚迁都寿春。宋玉58岁。
公元前227年，荆轲刺秦。宋玉写《笛赋》。
公元前222年，楚亡，宋玉卒，约享年七十六岁。
重点，宋玉二十一岁参加平叛。四十一岁出谋联赵，为使臣。前222年楚亡，宋玉也亡。
三，逸事几则
宋玉者，楚之鄢人也，湖南常德临澧县有宋玉城遗址,有宋玉冢。始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。景差惧其胜己，言之于王，王以为小臣。玉让其友：友曰“夫姜桂因地而生，不因地而辛，美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得意者子也。”玉曰：“若东郭俊者，天下之狡兔也，日行九百里而卒不免韩卢之口，然在猎者耳。夫遥见而指踪，虽韩卢必不及狡兔也；若蹑迹而放，虽东郭狻必不免也。今子之言我于王，为遥指踪而不属耶？蹑迹而纵泄耶？”友谢之，复言于王。
玉识音而善文，襄王好乐而爱赋，既美其才，而憎之仍似屈原也。曰：子盍从楚之俗，使楚人贵子之德乎？”对曰：“昔楚有善歌者，王其闻欤？始而曰下里巴人，国中属而和之者数百人；既而曰阳春白雪，朝日鱼离，国中属而和之者不至十人；含商吐角，绝节赴曲，国中属而和之者不至三人矣，其曲弥高，其和弥寡也。”
赤帝之季女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神女遇，自称巫山之女，王因幸之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高邱之岨，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦朝视之，如言，遂为置观于巫山之南，号曰朝云。至襄王时，复游高唐。
楚襄王与宋玉游于云梦之野，将使宋玉赋高唐之事。望朝云之馆，上有云气：崪乎直上，忽而改容，须臾之间，变化无穷。王问宋玉曰：“此何气也？”对曰：“昔者先王游于高唐，怠而昼寝，梦一妇人，暧乎若云，焕乎若星，将行未至，如漂如停，详而视之，西施之形。王悦而问焉。曰：‘我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳台，精魂依草，实为灵芝，媚而服焉，则与梦期。所为巫山之女、高唐之姬，闻君游于高唐，愿荐枕席。’王因而幸之。”
四，后世赞诗
1)咏怀古迹五首·其二（杜甫）
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
2)宋玉(李商隐)
何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。
楚辞已不饶唐勒，风赋何曾让景差。
落日渚宫供观阁，开年云梦送烟花。
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。
3)高花(李商隐)
花将人共笑，篱外露繁枝。
宋玉临江宅，墙低不碍窥。
4)南乡子(秦观)
妙手写徽真。水翦双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻。只露墙头一半身。
往事已酸辛。谁记当年翠黛颦。尽道有些堪恨处，无情。任是无情也动人。
5) 赠邻女(鱼玄机)
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌。
五，由宋玉而产生的成语
1，下里巴人——比喻通俗的文学艺术。出自宋玉《对楚王问》。
2，阳春白雪——指艺术性较高难度较大的歌曲，后泛指高深的文学艺术。出自宋玉《对楚王问》。
3，曲高和寡——比喻曲调高雅，能跟唱的人少。后比喻知音难得。出自宋玉《对楚王问》。
4，云雨高唐——指男女欢合。出自宋玉讲的故事。
5，宋玉东墙——比喻貌美多情女子。出自宋玉《登徒子好色赋》。
6，班香宋艳——班固和宋玉均善辞赋，后指辞赋之美者。出处，清，孔尚任《桃花扇》。
7，才过屈宋——比喻文才极高。出自唐，杜甫《醉时歌》。
8，宋才潘面——宋玉的才华，潘岳的容貌，比喻才华出众，仪容俊美。出自清，李渔《奈何天，虑婚》。
此外，登徒子，神女等典故，也都来源于宋玉。
7、早岁清词，吐出班香宋艳，中年浩气，流成苏海韩潮。什么意思？
两句话的意思是自己有才，年轻的时候出口成章，中年的时候，写的诗文如苏轼和韩愈一般，夸耀自己文化水平高，是不可多得的才子。
班香宋艳：班，指班固。宋，指宋玉。原以称赞班、宋的诗文。后用来泛誉诗文的华美艳丽。
苏海寒潮：指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
出处：
出自清朝孔尚任《桃花扇 听稗》： 早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。人邻耀华之宫，偏宜赋酒；家近洛阳之县，不愿栽花。
译文：
我年轻的时候，写的诗文华美艳丽，中年时写的诗文如苏轼韩愈一般气势磅礴。邻居炫耀自己住在华丽的房屋里，而我却认为住的偏僻一点方便打酒，家的附近就是洛阳县，不愿意栽花。
扩展资料：
桃花扇：
《桃花扇》是清代文学家孔尚任创作的传奇剧本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。
《桃花扇》所写的是明代末年发生在南京的故事。全剧以侯方域、李香君的悲欢离合为主线，展现了明末南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权衰亡的原因，歌颂了对国家忠贞不渝的民族英雄和底层百姓，展现了明朝遗民的亡国之痛。
《桃花扇》是一部接近历史真实的历史剧，重大事件均属真实，只在一些细节上作了艺术加工。以男女情事来写国家兴亡，是此剧的一大特色。该剧作问世三百余年来长盛不衰，已经被改编成黄梅戏、京剧、话剧多个剧种，频频上演。
作者简介：
孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》所载为东堂），别号岸堂，自称云亭山人。
山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
参考资料：百度百科——桃花扇
8、上宋的成语？
A. 宋字开头的成语
宋才潘面、
宋画吴抄冶、
宋玉东墙、袭
宋斤鲁削
郑昭宋聋: 杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。
衙官屈宋: 衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
宋才潘面: 宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
宋画吴冶: 用以作为精巧神妙之物的代称。
宋斤鲁削: 宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。
宋玉东墙: 喻指貌美多情的女子。
杞宋无征: 指资料不足，不能证明。
才过屈宋: 屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
班香宋艳: 班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
B. 宋的成语有哪些成语
杞宋无征 指资料不足，不能证明。
衙官屈宋 衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
班香宋艳 班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
才过屈宋 屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
宋才潘面 宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
宋画吴冶 用以作为精巧神妙之物的代称。
宋斤鲁削 宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。
宋玉东墙 喻指貌美多情的女子。
郑昭宋聋 杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。
C. 唐什么宋什么的成语
疯狂猜成语中有夏,商,隋,唐,宋,芳——流芳百世。
流芳百世
liú
fāng
bǎi
shì
【解释】流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
【出处】《三国志·魏志·后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”
【结构旦稜测谷爻咐诧栓超兢】主谓式。
【用法】含褒义。多用于人。一般作谓语。
【正音】流；不能读作“liū”。
【辨形】流；不能写作“留”。
【近义词】永垂不朽、名垂青史
【反义词】臭名远扬、遗臭万年
【辨析】～和“名垂青史”都有“美名流传于后世”的意思。但～用于人；也用于诗文；指在后代流传下来；“名垂青史”专指人；指在史书上流传下来。
【例句】革命先烈将～；永垂不朽；世世代代受人民的敬仰。
【英译】leaveagoodnameforposterity
【成语故事】东晋时期，大司马桓温专揽朝政，他南征北战，立下不少战功。他位高权重，野心萌发，一次躺在床上说：“人生在世不能默默无闻。”亲信们不敢吭声，他从床上坐起接着说：“一个人即使不能流芳百世，那么就该遗臭万年。”
D. 带有宋字的四字词语
带有宋字的四字词语：
杞宋无征
【拼音】：qǐ sòng wú zhēng
【解释】：指资料不足，不能证明。
【出处】：《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。”
【语法】：作宾语；指资料不足，不能证明
衙官屈宋
【拼音】：yá guān qū sòng
【解释】：衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
【出处】：《新唐书·杜审言传》：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”
【示例】：先生文学士，必能～，欲烦椽笔赋海市，幸无吝珠玉。
清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》
【语法】：作宾语、定语；用于书面语
班香宋艳
【拼音】：bān xiāng sòng yàn
【解释】：班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
【出处】：清·孔尚任《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。”
【语法】：作宾语、定语；指好文章
才过屈宋
【拼音】：cái guò qū sòng
【解释】：屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻文才极高。
【出处】：唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
【示例】：道出羲黄，～，空有名垂古。 宋·林正大《括酹江月》词
【近义词】：才高七步
【语法】：作谓语、定语；用于夸奖人
宋才潘面
【拼音】：sòng cái pān mìan
【解释】：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
【出处】：清李渔《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才潘面，都贫贱，争似区区，痴顽福分徼天。”
【语法】：作宾语、定语；用于比喻句
宋画吴冶
【拼音】：sòng huà wú yě
【解释】：用以作为精巧神妙之物的代称。
【出处】：据《庄子·田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋·阖闾内传》载，吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。
【示例】：～，刻刑镂法，乱修曲出，其为微妙，尧舜之圣不能及。 《淮南子·修务训》
【语法】：作主语、宾语、定语；指各地特产
【成语故事】：传说古代宋元君召集一些画家在一起作画，大家在宋元君面前表示谦虚，恭恭敬敬站立着作画。只有田子方一个人回到宿舍里，解开衣服伸长腿坐着作画，宋元君认为他才是真正的画师
宋斤鲁削
【拼音】：sòng jīn lǔ xuē
【解释】：宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地特产的精良工具。
【出处】：语出《周礼·考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然出。”
【示例】：夫～，迁乎其地而弗能为良尔。
清钱谦益《河南开封府太康县知县李之茂授文林郎》
【近义词】：鲁削宋斤
【语法】：作主语、宾语、定语；用于书面语
宋玉东墙
【拼音】：sòng yù dōng qiáng
【解释】：喻指貌美多情的女子。
【出处】：战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。
【示例】：谢圣主恩波浩荡，却将个～，错猜做神女高唐。 明王骥德《男王后》第二折
【语法】：作主语、宾语、定语；指美丽多情的女子
【成语故事】：战国时期，楚国著名诗人宋玉，他的代表作有《高唐赋》等。传说他的东面邻居有一个长得非常美丽的女儿，可以称得上楚国的第一大美人，她仰望宋玉的才能，每天登上墙头窥视宋玉，非常爱慕。整整3年时间，宋玉没有看出她的心思而与她交往
郑昭宋聋
【拼音】：zhèng zhāo sòng lóng
【解释】：杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻情况不同。
【出处】：《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。’亦使公子冯聘於晋，不假道於郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。”
【示例】：～，一以免患，一以召祸。况各国竞骛于聪明，而我岸然自安其愚暗，将以求免，不亦难乎？ 康有为《上清帝第五书》
【语法】：作宾语、定语；用于书面语
【成语故事】：春秋时期，楚王派申舟到齐国去缨聘告诫他不要从宋国经过，又派公子冯到晋国应聘要他不要从郑国经过。申舟因为孟诸之役而得罪宋国，他说：“郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。”楚王说：“杀女，我伐之。”到了宋国，宋人拦住申舟并杀了他
E. “宋”字开头的成语有哪些
“宋”字开头的成语有：宋才潘面、宋画吴冶、宋斤鲁削、宋玉东墙、宋襄之仁
F. 带宋的成语有哪些
宋斤鲁削_成语解释
【拼音】：sòng jīn lǔ xuē
【释义】：宋国产的斧头和鲁国产的曲专刀。比喻当地特产属的精良工具。
【出处】：语出《周礼·考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然出。”
【例句】：夫～，迁乎其地而弗能为良尔。 清钱谦益《河南开封府太康县知县李之茂授文林郎》
G. 以“宋”开头的成语有哪些啊
“宋”开头的成语只有这几个
不知有用吗
【宋才潘面】【宋画吴冶】【宋郊渡蚁】【宋斤鲁削】【宋襄之仁】【宋玉东墙】
H. 带宋字的成语！是褒义的。
衙官屈宋：衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉。要以屈原、宋玉为属官。原为自夸文章好。后也用以称赞别人的文采。
宋才潘面：宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。
I. 宋的成语有哪些
“杞宋无征”
指资料不足，不能证明。
《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋
“衙官屈宋”
衙官：军府的属官；屈：屈原；宋：宋玉.
《新唐书·杜审言传》：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲.
“班香宋艳 ”
班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以. 清·孔尚任
《桃花扇·听稗》：“早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩.
“才过屈宋”
屈、宋：战国楚文学家屈原和宋玉。比喻.
唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
“宋才潘面”
宋玉的才华，潘岳的容貌。比喻才华出众. 清李渔
《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，本自有守才.
“宋画吴冶”
用以作为精巧神妙之物的代称。
据《庄子·田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，.
“宋斤鲁削”
宋国产的斧头和鲁国产的曲刀。比喻当地. 语出
《周礼·考工记序》：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑，.
“宋玉东墙”
喻指貌美多情的女子。
战国楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女，姣好为楚国之冠，.
“郑昭宋聋 ”
杜预注：“昭，明也。聋，暗也。”比喻.
《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘於齐，曰：‘无假道於宋。.
目前能查到的就是这些了。希望可以帮到你！
J. 染的成语
染的成语：染翰成章、无一尘染、染丝之叹、染旧作新、日濡月染。
1、染翰成章 [ rǎn hàn chéng zhāng ]
【出自】：明·谢榛《四溟诗话》卷二：染翰成章，自然高妙？”
【解释】：指提笔成文。拿起笔就能写成文章，所以是很厉害的。
【语法用法】：作谓语、宾语；用于书面语
2、无一尘染 [ wú yī chén rǎn ]
【出自】：唐·田颖《揽云台记》：“一尘不染，万念胥空。”
【解释】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
3、染丝之叹 [ rǎn sī zhī tàn ]
【出处】：《墨子·所染》：“见染丝而叹曰：‘染于苍则苍。’”
【解释】：把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。看见人们因受环境影响而改变，感叹在什么样的环境就能塑造什么样的人。
4、 染旧作新 [ rǎn jiù zuò xīn ]
【解释】：指改头换面，以旧充新。
【出自】：宋·李斠《答黄著作书》
【近义词】：弄虚作假
5、日濡月染 [ rì rú yuè rǎn ]
宋·李斠《答黄著作书》：“染旧作新，尽为名士矣？”
【解释】：濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。受外界事物的影响而发生变化的都是一些名士。
【成语接龙】：染翰成章 章句小儒 儒雅风流
9、《桃花扇》原文
《桃花扇》原文：何奇乎？妓女之扇也，荡子之题也，游客之画也，皆事之鄙焉者也；为悦己容，甘剺面以誓志，亦事之细焉者也；伊其相谑，借血点而染花，亦事之轻焉者也；私物表情，密缄寄信，又事之猥亵而不足道者也。
帝基不存，权奸安在？惟美人之血痕，扇面之桃花，啧啧在口，历历在目，此则事之不奇而奇，不必传而可传者也。人面耶？桃花耶？虽历千百春，艳红相映。问种桃之道士，且不知归何处矣！
康熙戊子三月，云亭山人漫书。
扩展资料：
《桃花扇》剧中以明末复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为线索，借离合之情，抒兴亡之感；同时也揭露了明末朝廷的腐败现内部的矛盾斗争。
剧本完成于1699年（康熙三十八年），这篇“小识”作于1708年（康熙四十七年）。“小识”就是“小记”，表达了作者对《桃花扇》故事中的李香君的“不肯辱于权奸”的敬仰之情。
小记着眼于传奇的“奇”字来作文章，文中连问二个“何奇乎”，作了一反一正的回答，层层深入地指出了它“不奇而奇”的所在。文字简短，铿锵有力，语意含蓄，颇能启迪思考。
10、儿童成语故事
.孔融让梨的故事。
孔融小时候聪明好学，大家都夸他是奇童。孔融很懂礼貌，父母非常喜爱他。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。
父亲叫最小的小弟挑，小弟挑走了一个最大的。父亲让孔融挑，孔融挑了个最小的梨子。
孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊”
孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了中国。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。
关于班香宋艳和班香宋艳的故事的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，请阅读相关文章。
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