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1、离骚原文及翻译全文注音
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。下面为大家整理了离骚原文及翻译全文带注音，希望对语文学习有所帮助，供参考。
离骚原文注音
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；
拼音：(chǎng tài xī yǐ yǎn tì xī)，（āi mín shēng zhī duō jiān)；
译：我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替；
拼音：(yú suī hǎo xiū kuā yǐ wù jī xī)，(jiǎn cháo suì ér xī tì)；
译：我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；
拼音：(jì tì yú yǐ huì xiāng xī)，(yòu shēn zhī yǐ lǎn zhǐ)；
译：他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；
拼音：(yì yú xīn zhī suǒ shàn xī)，(suī jiǔ sǐ qí yóu wèi huǐ)；
译：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；
拼音：(zhòng nǚ jí yú zhī é méi xī)，(yáo zhuó wèi yú yǐ shàn yín)；
译：那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
固时俗之工巧兮，俪规矩而改错；
拼音：(gù shí sú zhī gōng qiǎo xī)，(lì guī ju ér gǎi cuò)；
译：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
拼音：(bèi shéng mò yǐ zhuī qǔ xī)，(jìng zhōu róng yǐ wéi dù)；
译：违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；
拼音：(dùn yù yì yú zhā chì xī)，(wú dú qióng kùn hū cǐ shí yě)；
译：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；
拼音：(níng kè sǐ yǐ liú wáng xī)，(yú bù rěn wèi cǐ tài)；
译：宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
拼音：(zhì niǎo zhī bú qún xī)，(zì qián shì ér gù rán)；
译：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
拼音：(hé fāng huán zhī néng zhōu xī)，(fū shú yì dào ér xiāng ān)；
译：方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
拼音：(qū xīn ér yì zhì xī)，(rěn yóu ér rǎng gòu)；
译：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚；
拼音：(fú qīng bái yǐ sǐ zhí xī)，(gù qián shèng zhī suǒ hòu)；
译：保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
拼音：(huǐ xiāng dào zhī bú chá xī)，(yán zhù hū wú jiāng fǎn)；
译：后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
回朕车以复路兮，及行迷之未远；
拼音：(huí zhèn chē yǐ fù lù xī)，(jí háng mí zhī wèi yuǎn)；
译：调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；
拼音：(bù yú mǎ yú lán gāo xī)，(chí jiāo qiū qiě yān zhǐ xī)；
译：我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
拼音：(jìn bú rù yǐ lí yóu xī)，(tuì jiāng fù xiū wú chū fú)；
译：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
拼音：(zhì jì hé yǐ wéi yī xī)，(jí fú róng yǐ wéi shang)；
译：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
拼音：(bú wú zhī qí yì yǐ xī)，(gǒu yú qíng qí xìn fāng)；
译：没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
拼音：(gāo yú guàn zhī jí jí xī)，(zhǎng yú pèi zhī lù lí)；
译：把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
拼音：(fāng yǔ zé qí zá róu xī)，(wéi zhāo zhì qí yóu wèi kuī)；
译：虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
拼音：(hū fǎn gù yǐ you mù xī)，(jiāng wǎng guān hū sì huāng)；
译：我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
拼音：(pèi bīn fēn qí fán shì xī)，(fāng fēi fēi qí mí zhāng)；
译：佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
民生各有所乐兮，余独好修以为常；
拼音：(mín shēng gè yǒu suǒ lè xī)，(yú dú hǎo xiū yǐ wéi cháng)；
译：人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
拼音：(suī tǐ jiě wú yóu wèi biàn xī)，(qǐ yú xīn zhī kě chéng)？
译：即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？
离骚翻译
我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
2、大学文言文原文带拼音
1. 求一份《大学》原文及注音
大学》原文及译注 【原文】 大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。
知止（4）而后有定；定而 后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得（5）。 物有本末，事有终始。
知所先后，则近 道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）； 欲齐其家者，先修 其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）； 致知在格物（9）。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后 家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。 自天子以至于庶人（10），壹是皆以修身为本（11） 。
其本乱而未治者 否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚（13），未之有也（14）！ （经） 【注释】 （1）大学之道：大学的宗旨。
“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思； 二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁人小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数 ”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学 习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人” 的学问。
所以，后一种含义 其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道 “的本义是 道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的 本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的 意思。
（2）明明德：前 一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明” 作形容词，明德也就是光明正大的 品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新 ”，即革新、弃旧 图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道目标 所在。 （5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家 庭或家族和和美美， 蒸蒸日上，兴旺发达。 （7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。 （9 ） 格物：认识、研究万事万物。
。（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本 。
（12）末：相对于本 而言，指枝末、枝节。 （13）厚者薄：该重视的不重视。
薄者厚：不 该重视 的却加以重视。 （14）未之有也：即未有之也。
没有这样的道理（事情、做 法等）。 【译文】 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不 躁；镇静不躁才能够心安理得；心 安理得才能够思虑周祥；思虑 周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有 开始有终结。
明白 了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬 光明正大品德的人，先要治理好自 己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭 和家 族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想 修养自身的品性，先要端 正自己的心思；要想端正自己的心思，先 要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要 使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后 才能获得知识；获得知识后 意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养 品 性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后 才能治理好国家；治理好国家后 天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰 乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可 能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情 ，这也同样是不可 能的！ 这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。
所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的 纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。
所谓八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶梯一步一个脚印，你就 会登堂入室，领略懦学经典的奥义。 就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两 大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。
而其中间的“修身”一 环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的 “内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项 目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代中国知识 分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子•尽心下》），把生 命的历程铺设在这一阶梯之上。
所以，它实质上已不仅仅是一系 列学说怯质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯 了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍 然在我们身上发挥着潜移默化的作用。
不管你是否意识明确，不 管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念 总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终 发现，自己的人生历程也不过是。
2. 求离骚原文带拼音
长太息以掩涕兮（zhǎngtàixīyǐyǎntìxī），哀民生之多艰（āimínshēngzhīduōjiān）;
余虽好修姱以靰羁兮（yúsuīhǎoxiūkuāyǐwùjīxī），謇朝谇而夕替（jiǎncháosuìérxītì）；
既替余以蕙纕兮（jìtìyúyǐhuìxiāngxī），又申之以揽芷（yòushēnzhīyǐlǎnzhǐ）；
亦余心之所善兮（yìyúxīnzhīsuǒshànxī），虽九死其尤未悔（suījiǔsǐqíyóuwèihuǐ）；
众女疾余之蛾眉兮（zhòngnǚjíyúzhīéméixī），谣诼谓余以善淫（yáozhuówèiyúyǐshànyín）;
固时俗之工巧兮（gùshísúzhīgōngqiǎoxī），俪规矩而改错（lìguījuérgǎicuò）；
背绳墨以追曲兮（bèishéngmòyǐzhuīqǔxī），竞周容以为度（jìngzhōuróngyǐwéidù）；
忳郁邑余挓傺兮（dùnyùyìyúzhāchìxī），吾独穷困乎此时也（wúdúqióngkùnhūcǐshíyě）；
宁溘死以流亡兮（níngkèsǐyǐliúwángxī），余不忍为此态（yúbùrěnwèicǐtài）;
鸷鸟之不群兮（zhìniǎozhībúqúnxī），自前世而固然（zìqiánshìérgùrán）;
何方圜之能周兮（héfānghuánzhīnéngzhōuxī），夫孰异道而相安（fūshúyìdàoérxiāngān）;
屈心而抑志兮（qūxīnéryìzhìxī），忍尤而攘诟（rěnyóuérrǎnggòu）;
伏清白以死直兮（fúqīngbáiyǐsǐzhíxī），固前圣之所厚（gùqiánshèngzhīsuǒhòu）。
悔相道之不察兮（huǐxiāngdàozhībúcháxī），延伫乎吾将反（yánzhùhūwújiāngfǎn）;
回朕车以复路兮（huízhènchēyǐfùlùxī），及行迷之未远（jíhángmízhīwèiyuǎn）;
步余马于兰皋兮（bùyúmǎyúlángāoxī），驰椒丘且焉止息（chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī）；
进不入以离尤兮（jìnbúrùyǐlíyóuxī），退将复修吾初服（tuìjiāngfùxiūwúchūfú）；
制芰荷以为衣兮（zhìjìhéyǐwéiyīxī），集芙蓉以为裳（jífúróngyǐwéishang）;
不吾知其亦已兮（búwúzhīqíyìyǐxī），苟余情其信芳（gǒuyúqíngqíxìnfāng）;
高余冠之岌岌兮（gāoyúguànzhījíjíxī），长余佩之陆离（zhǎngyúpèizhīlùlí）；
芳与泽其杂糅兮（fāngyǔzéqízáróuxī），唯昭质其犹未亏（wéizhāozhìqíyóuwèikuī）；
忽反顾以游目兮（hūfǎngùyǐyoumùxī），将往观乎四荒（jiāngwǎngguānhūsìhuāng）;
佩缤纷其繁饰兮（pèibīnfēnqífánshìxī），芳菲菲其弥章（fāngfēifēiqímízhāng）;
民生各有所乐兮（mínshēnggèyǒusuǒlèxī），余独好修以为常（yúdúhǎoxiūyǐwéicháng）;
虽体解吾犹未变兮（suītǐjiěwúyóuwèibiànxī），岂余心之可惩（qǐyúxīnzhīkěchéng）
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3. 劝学原文注音
君子曰（jūn zǐ yuē）：学不可以已（xué bù kě yǐ yǐ）。青（qīng）、取之于蓝（qǔ zhī yú lán），而青于蓝（ér qīng yú lán）；冰（bīng）、水为之（shuǐ wéi zhī），而寒于水（ér hán yú shuǐ）。木直中绳（mù zhí zhòng shéng），輮以为轮（róu
yǐ wéi lún），其曲中规（qí qū zhòng guī），虽有槁暴（suī yòu gǎo pù），不复挺者（bù fù tǐng
zhě），輮使之然也（róu shǐ zhī rán
yě）。故木受绳则直（gùmùshòushéngzézhí），金就砺则利（jīnjiùlìzélì），君子博学而日参省乎己（jūnzǐbóxuéérrìcānshěnghūjǐ），则知明而行无过矣（zé zhì míng ér xíng wú guò yǐ）。
吾尝终日而思矣（wúchángzhōngrìérsīyǐ），不如须臾之所学也（bùrúxūyúzhīsuǒxuéyě）。吾尝跂而望矣（wúchángqíérwàngyǐ），不如登高之博见也（bùrúdēnggāozhībójiànyě）。登高而招（dēnggāoérzhāo），臂非加长也（bìfēijiāchángyě），而见者远（érjiànzhěyuǎn）；顺风而呼（shùnfēngérhū），声非加疾也（shēngfēijiājíyě），而闻者彰（érwénzhězhāng）。假舆马者（jiǎyúmǎzhě），非利足也（fēilìzúyě），而致千里（érzhìqiānlǐ）；假舟楫者（jiǎzhōujízhě），非能水也（fēinéngshuǐyě），而绝江河（érjuéjiānghé）。君子生非异也（jūnzǐshēngfēiyìyě），善假于物也（shànjiǎyúwùyě）。
积土成山（jītǔchéngshān），风雨兴焉（fēngyǔxìngyān）；积水成渊（jīshuǐchéngyuān），蛟龙生焉（jiāolóngshēngyān）；积善成德（jīshànchéngdé），而神明自得（érshénmíngzìdé），圣心备焉（shèngxīnbèiyān）。故不积跬步（gùbújīkuǐbù），无以致千里（wúyǐzhìqiānlǐ）；不积小流（bújīxiǎoliú），无以成江海（wúyǐchéngjiānghǎi）。骐骥一跃（qíjìyīyuè），不能十步（bùnéngshíbù）；驽马十驾（númǎshíjià），功在不舍（gōngzàibúshě）。锲而舍之（qièérshězhī），朽木不折（xiǔmùbúzhé）；锲而不舍（qièérbùshě），金石可镂（jīnshíkělòu）。蚓无爪牙之利（yǐnwúzhǎoyázhīlì），筋骨之强（jīngǔzhīqiáng），上食埃土（shàngshíāitǔ），下饮黄泉（xiàyǐnhuángquán），用（yòng）心（xīn）一（yī）也（yě）。蟹（xiè）六（liù）跪（guì）而（ér）二（èr）螯（áo），非（fēi）蛇（shé）鳝（shàn）之（zhī）穴（xué），无（wú）可（kě）寄（jì）托（tuō）者（zhě），用（yòng）心（xīn）躁（zào）也（yě）。
4. 的原文带拼音主要是拼音谁知道的话麻烦告诉一下的原文带拼音br/ 爱
yu余 you幼 shi时 ji即 shi嗜 xue学 。
jia家 pin贫 ，wu无 cong从 zhi致 shu书 yi以 guan观 ，mei每 jia假 jie借 yu于 cang藏 shu书 zhi之 jia家 ，shou手 zi自 bi笔 lu录 ，ji计 ri日 yi以 huan还 。 tian天 da大 han寒 ，yan砚 bing冰 jian坚 ，shou手 zhi指 bu不 ke可 qu屈 shen伸 ，fu弗 zhi之 dai怠 。
lu录 bi毕 ，zou走 song送 zhi之 ，bu不 gan敢 shao稍 yu逾 yue约 。 yi以 shi是 ren人 duo多 yi以 shu书 jia假 yu余 ，yu余 yin因 de得 bian遍 guan观 qun群 shu书 。
ji既 jia加 guan冠 ，yi益 mu慕 sheng圣 xian贤 zhi之 dao道 ，you又 huan患 wu无 yan砚 shi师 、ming名 ren人 yu与 you游 ，chang尝 qu趋 bai百 li里 wai外 ，cong从 xiang乡 zhi之 xian先 da达 zhi执 jing经 叩wen问 。 xian先 da达 de德 long隆 wang望 zun尊 ，men门 ren人 di弟 zi子 tian填 qi其 shi室 ，wei未 chang尝 shao稍 jiang降 ci辞 se色 。
yu余 li立 shi侍 zuo左 you右 ，yuan援 yi疑 zhi质 li理 ，fu俯 shen身 qing倾 er耳 yi以 qing请 ；huo或 yu遇 qi其 叱咄，se色 yu愈 gong恭 ，li礼 yu愈 zhi至 ，bu不 gan敢 chu出 yi一 yan言 yi以 fu复 ；俟qi其 xin欣 yue悦 ，ze则 you又 qing请 yan焉 。 gu故 yu余 sui虽 yu愚 ，zu卒 huo获 you有 suo所 wen闻 。
dang当 yu余 zhi之 cong从 shi师 ye也 ，fu负 箧ye曳 屣，xing行 shen深 shan山 ju巨 gu谷 zhong中 ，qiong穷 dong冬 lie烈 feng风 ，da大 xue雪 shen深 shu数 chi尺 ，zu足 fu肤 皲lie裂 er而 bu不 zhi知 。 zhi至 she舍 ，si四 zhi肢 jiang僵 jin劲 bu不 neng能 dong动 ，媵ren人 chi持 tang汤 wo沃 guan灌 ，yi以 衾yong拥 fu覆 ，jiu久 er而 nai乃 he和 。
yu寓 ni逆 lv旅 zhu主 ren人 ，ri日 zai再 shi食 ，wu无 xian鲜 fei肥 zi滋 wei味 zhi之 xiang享 。 tong同 she舍 sheng生 jie皆 bei被 绮xiu绣 ，dai戴 zhu珠 ying缨 bao宝 shi饰 zhi之 mao帽 ，yao腰 bai白 yu玉 zhi之 huan环 ，zuo左 pei佩 dao刀 ，you右 bei备 rong容 chou臭 ，煜ran然 ruo若 shen神 ren人 ；yu余 ze则 kui缊 pao袍 bi敝 yi衣 chu处 qi其 jian间 ，lue略 wu无 mu慕 yan艳 yi意 。
yi以 zhong中 you有 zu足 le乐 zhe者 ，bu不 zhi知 kou口 ti体 zhi之 feng奉 bu不 ruo若 ren人 ye也 。gai盖 yu余 zhi之 qin勤 qie且 jian艰 ruo若 ci此 。
jin今 sui虽 耄lao老 ，wei未 you有 suo所 cheng成 ，you犹 xing幸 yu预 jun君 zi子 zhi之 lie列 ，er而 cheng承 tian天 zi子 zhi之 chong宠 guang光 ，zhui缀 gong公 qing卿 zhi之 hou后 ，ri日 shi侍 zuo坐 bei备 gu顾 wen问 ，si四 hai海 yi亦 miu谬 cheng称 qi其 shi氏 ming名 ，kuang况 cai才 zhi之 guo过 yu于 yu余 zhe者 hu乎 jin今 zhu诸 sheng生 xue学 yu于 tai太 xue学 ，xian县 guan官 ri日 you有 廪shao稍 zhi之 gong供 ，fu父 mu母 sui岁 you有 裘ge葛 zhi之 yi遗 ，wu无 dong冻 nei馁 zhi之 huan患 yi矣 ；zuo坐 da大 xia厦 zhi之 xia下 er而 song诵 shi诗 shu书 ，wu无 ben奔 zou走 zhi之 lao劳 yi矣 ；you有 si司 ye业 、bo博 shi士 wei为 zhi之 shi师 ，wei未 you有 wen问 er而 bu不 gao告 ，qiu求 er而 bu不 de得 zhe者 ye也 ；fan凡 suo所 yi宜 you有 zhi之 shu书 ，jie皆 ji集 yu于 ci此 ，bu不 bi必 ruo若 yu余 zhi之 shou手 lu录 ，jia假 zhu诸 ren人 er而 hou后 jian见 ye也 。 qi其 ye业 you有 bu不 jing精 ，de德 you有 bu不 cheng成 zhe者 ，fei非 tian天 zhi质 zhi之 bei卑 ，ze则 xin心 bu不 ruo若 yu余 zhi之 zhuan专 er耳 ，qi岂 ta他 ren人 zhi之 guo过 zai哉 ！dong东 yang阳 ma马 sheng生 jun君 ze则 ，zai在 tai太 xue学 yi已 er二 nian年 ，liu流 bei辈 shen甚 cheng称 qi其 xian贤 。
yu余 chao朝 jing京 shi师 ，sheng生 yi以 xiang乡 ren人 zi子 谒yu余 ，zhu撰 chang长 shu书 yi以 wei为 贽，ci辞 shen甚 chang畅 da达 ，yu与 zhi之 lun论 bian辩 ，yan言 he和 er而 se色 yi夷 。 zi自 wei谓 shao少 shi时 yong用 xin心 yu于 xue学 shen甚 lao劳 ，shi是 ke可 wei谓 shan善 xue学 zhe者 yi矣 ！qi其 jiang将 gui归 jian见 qi其 qin亲 ye也 ，yu余 gu故 dao道 wei为 xue学 zhi之 nan难 yi以 gao告 zhi之 。
wei谓 yu余 mian勉 xiang乡 ren人 yi以 xue学 zhe者 ，yu余 zhi之 zhi志 ye也 ；诋wo我 kua夸 ji际 yu遇 zhi之 sheng盛 er而 jiao骄 xiang乡 ren人 zhe者 ，qi岂 zhi知 yu余 zhe者 zai哉 。
5. 师说拼音原文|译文
【原文】 古gǔ之zhī学者xuãzhě必bì有yǒu师shī。
师shī者zhě，所以suǒyǐ传道chuándào受业shîuyâ解惑jiěhuî也yě。人rãn非fēi 生shēng而ãr知zhī之zhī者zhě，孰shú能nãng无wú惑huî？惑huî而ãr不bù从师cïngshī，其qí为wãi惑huî也yě，终zhōng不解bùjiě矣yǐ。
生shēng乎hū吾wú前qián，其qí闻wãn道dào也yě固gù先xiān乎hū吾wú，吾wú从而cïngãr师shī之zhī；生shēng乎hū吾wú后hîu，其qí闻wãn道dào也yě亦yì先xiān乎hū吾wú，吾wú从cïng而ãr师shī之zhī。吾wú师shī道dào也yě，夫fū庸yōng知zhī其qí年nián之zhī先后xiānhîu生于shēngyú吾wú乎hū？是shì故gù无wú贵guì无wú贱jiàn，无wú长cháng无wú少shǎo，道dào之zhī所suǒ存cún，师shī之zhī所suǒ存cún也yě。
嗟jiē乎hū！师shī道dào之zhī不bù传chuán也yě久jiǔ矣yǐ！欲yù人rãn之zhī无wú惑huî也yě难nán矣yǐ！古gǔ之zhī圣shâng人rãn，其qí出chū人rãn也yě远yuǎn矣yǐ，犹yïu且qiě从cïng师shī而ãr问wân焉yān；今jīn之zhī众zhîng人rãn，其qí下xià圣人shângrãn也yě亦yì远yuǎn矣yǐ，而ãr耻chǐ学xuã于yú师shī。是shì故gù圣shâng益yì圣shâng，愚yú益yì愚yú。
圣人shângrãn之所以zhīsuǒyǐ为wãi圣shâng，愚人yúrãn之所以zhīsuǒyǐ为wãi愚yú，其qí皆jiē出于chūyú此cǐ乎hū？爱ài其qí子zǐ，择zã师shī而ãr教jiào之zhī；于yú其qí身shēn也yě，则zã耻chǐ师shī焉yān，惑huî矣yǐ。彼bǐ童子tïngzǐ之zhī师shī，授shîu之zhī书shū而ãr习xí其qí句读jùdîu者zhě，非fēi吾wú所谓suǒwâi传chuán其qí道dào解jiě其qí惑huî者zhě也yě。
句读jùdîu之zhī不知bùzhī，惑huî之zhī不解bùjiě，或huî师shī焉yān，或huî不bù焉yān，小学xiǎoxuã而ãr大dà遗yí，吾wú未wâi见jiàn其qí明míng也yě。巫医wūyī乐师yuâshī百bǎi工gōng之zhī人rãn，不bù耻chǐ相xiāng师shī。
士大夫shìdàfū之zhī族zú，曰yuē师shī曰yuē弟子dìzǐ云yún者zhě，则zã群聚qúnjù而ãr笑xiào之zhī。问wân之zhī，则zã曰yuē：“彼bǐ与yǔ彼bǐ年nián相若xiāngruî也yě，道dào相似xiāngsì也yě。
位wâi卑bēi则zã足zú羞xiū，官guān盛shâng则zã近jìn谀yú。”呜呼wūhū！师shī道 dào之zhī不复bùfù可知kězhī矣yǐ。
巫医wūyī乐师yuâshī百bǎi工gōng之zhī人rãn，君子jūnzǐ不齿bùchǐ，今jīn其qí智zhì乃nǎi反fǎn不能bùnãng及jí，其qí可怪kěguài也yě欤yú！ 圣人shângrãn无常wúcháng师shī。孔子kǒngzǐ师shī郯tán子zǐ、苌cháng弘hïng、师襄shīxiāng、老聃lǎodān。
郯tán子zǐ之zhī徒tú，其qí贤xián不及bùjí孔子kǒngzǐ。孔子kǒngzǐ曰yuē：“三sān人rãn行háng，则zã必有我师bìyǒuwǒshī。”
是shì故gù弟子dìzǐ不必búbì不如bùrú师shī，师shī不必búbì贤xián于yú弟子dìzǐ，闻wãn道dào有yǒu先后xiānhîu，术shù业yâ有yǒu专攻zhuāngōng，如rú是shì而ãr已yǐ。 李氏lǐshì子zǐ蟠pán，年nián十七shíqī，好hǎo古文gǔwãn，六艺liùyì经传jīngzhuàn皆jiē通tōng习xí之zhī，不拘bùjū于yú时shí，学xuã于yú余yú。
余yú嘉jiā其qí能行nãngxíng古道gǔdào，作zuî《师shī说shuō》以yǐ贻yí之zhī 译文 古代求学的人一定有老师。老师是传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，就始终不能解决。在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师，我学习的是道理，哪里管他的年龄比我大还是比我小呢？因此，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。
圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的吧！ 众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。
医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。
问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。
医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。难道值得奇怪吗？ 圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为。
3、屈原《离骚》带拼音、翻译版
长太息以掩涕兮
(chǎngtàixīyǐyǎntìxī),
哀民生之多艰
(āimínshēngzhīduōjiān)；
余虽好修姱以靰羁兮
(yúsuīhǎoxiūkuāyǐwùjīxī),
謇朝谇而夕替
(jiǎncháosuìérxītì)；
既替余以蕙纕兮
(jìtìyúyǐhuìxiāngxī),
又申之以揽芷
(yòushēnzhīyǐlǎnzhǐ)；
亦余心之所善兮
(yìyúxīnzhīsuǒshànxī),
虽九死其尤未悔
(suījiǔsǐqíyóuwèihuǐ)；
众女疾余之蛾眉兮
(zhòngnǚjíyúzhīéméixī),
谣诼谓余以善淫
(yáozhuówèiyúyǐshànyín)；
固时俗之工巧兮
(gùshísúzhīgōngqiǎoxī),
俪规矩而改错
(lìguījuérgǎicuò)；
背绳墨以追曲兮
(bèishéngmòyǐzhuīqǔxī),
竞周容以为度
(jìngzhōuróngyǐwéidù)；
忳郁邑余挓傺兮
(dùnyùyìyúzhāchìxī),
吾独穷困乎此时也
(wúdúqióngkùnhūcǐshíyě)；
宁溘死以流亡兮
(níngkèsǐyǐliúwángxī),
余不忍为此态
(yúbùrěnwèicǐtài)；
鸷鸟之不群兮
(zhìniǎozhībúqúnxī),
自前世而固然
(zìqiánshìérgùrán)；
何方圜之能周兮
(héfānghuánzhīnéngzhōuxī),
夫孰异道而相安
(fūshúyìdàoérxiāngān)；
屈心而抑志兮
(qūxīnéryìzhìxī),
忍尤而攘诟
(rěnyóuérrǎnggòu)；
伏清白以死直兮
(fúqīngbáiyǐsǐzhíxī),
固前圣之所厚
(gùqiánshèngzhīsuǒhòu).
悔相道之不察兮
(huǐxiāngdàozhībúcháxī),
延伫乎吾将反
(yánzhùhūwújiāngfǎn)；
回朕车以复路兮
(huízhènchēyǐfùlùxī),
及行迷之未远
(jíhángmízhīwèiyuǎn)；
步余马于兰皋兮
(bùyúmǎyúlángāoxī),
驰椒丘且焉止息
(chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī)；
进不入以离尤兮
(jìnbúrùyǐlíyóuxī),
退将复修吾初服
(tuìjiāngfùxiūwúchūfú)；
制芰荷以为衣兮
(zhìjìhéyǐwéiyīxī),
集芙蓉以为裳
(jífúróngyǐwéishang)；
不吾知其亦已兮
(búwúzhīqíyìyǐxī),
苟余情其信芳
(gǒuyúqíngqíxìnfāng)；
高余冠之岌岌兮
(gāoyúguànzhījíjíxī),
长余佩之陆离
(zhǎngyúpèizhīlùlí)；
芳与泽其杂糅兮
(fāngyǔzéqízáróuxī),
唯昭质其犹未亏
(wéizhāozhìqíyóuwèikuī)；
忽反顾以游目兮
(hūfǎngùyǐyoumùxī),
将往观乎四荒
(jiāngwǎngguānhūsìhuāng)；
佩缤纷其繁饰兮
(pèibīnfēnqífánshìxī),
芳菲菲其弥章
(fāngfēifēiqímízhāng)；
民生各有所乐兮
(mínshēnggèyǒusuǒlèxī),
余独好修以为常
(yúdúhǎoxiūyǐwéicháng)；
虽体解吾犹未变兮
(suītǐjiěwúyóuwèibiànxī),
岂余心之可惩
(qǐyúxīnzhīkěchéng)
译文：
我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。
我只不过是洁身自好却因此遭殃受累，早晨去进谏，到傍晚就遭毁弃！
他们毁坏了我蕙草做的佩带，我又拿芬芳的白芷花来代替。
这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！
我只怨君主啊你是这般无思无虑，始终是不能明察我的用心。
你周围的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般谣言，说我妖艳狐媚！
那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。
追随着邪恶，背弃了法度，竞相以苟合求容作为处世准则。
我忧郁烦闷，怅然失意，我困顿潦倒在这人妖颠倒的时期！
我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不和他们同流合污，沆瀣一气。
哦，那凤鸟怎么能和家雀合群？自古以来本就这样泾渭分明。
哪有圆孔可以安上方柄？哪有异路人能携手同行！
我委屈着自己的心志，压抑着自己的情感，暂且忍痛把谴责和耻辱一起担承。
保持清白之志而死于忠贞之节，这本为历代圣贤所赞称！
我后悔，后悔我当初没有看清前程，迟疑了一阵，我打算回头转身。
好在迷失方向还不算太远，掉转车头，我依旧踏上原来的水驿山程。
我走马在这长满兰草的水边高地，我奔向那长有椒树的山丘，暂且在此停息。
我既然进言不听反而获罪，倒不如退居草野，把我的旧服重整。
我裁剪碧绿的荷叶缝成上衣啊！又将洁白的莲花缀成下裙。
没人理解我，就让他去大放厥词吧！只要我内心是真正的馥郁芳芬。
我把头上的帽子加得高而又高啊，把佩带加的很长很长。
芬芳与污垢已经混杂在一起，唯独我这光明洁白的本质未曾蒙受丝毫减损。
急匆匆我回过头来纵目远望，我要往东南西北观光巡行。
我的佩饰如花团锦簇、五彩缤纷，喷吐出一阵阵令人心醉的幽香清芬。
人生各有自己的追求，自己的喜爱，我却独独爱好修洁，习以为常！
就算把我肢解了我也毫不悔改，难道我的心志会因诚创而变化？
4、屈原列传注音和翻译
长太息以掩涕兮
(chǎbaingtàixīyǐyǎntìxī),
哀民生du之多艰
(āimínshēngzhīduōjiān)；
余虽zhi好修姱以靰羁兮
(yúsuīhǎdaooxiūkuāyǐwùjīxī),
謇朝谇而夕替
(jiǎncháosuìérxītì)；
既替余以蕙纕兮
(jìtìyúyǐhuìxiāngxī),
又申之以揽芷
(yòushēnzhīyǐlǎnzhǐ)；
亦余心之所善兮
(yìyúxīnzhīsuǒshànxī),
虽九死其尤未悔
(suījiǔsǐqíyóuwèihuǐ)；
众女疾余之蛾眉兮
(zhòngnǚjíyúzhīéméixī),
谣诼谓余以善淫
(yáozhuówèiyúyǐshànyín)；
固时俗之工巧兮
(gùshísúzhīgōngqiǎoxī),
俪规矩而改错
(lìguījuérgǎicuò)；
背绳墨以追曲兮
(bèishéngmòyǐzhuīqǔxī),
竞周容以为度
(jìngzhōuróngyǐwéidù)；
忳郁邑余挓傺兮
(dùnyùyìyúzhāchìxī),
吾独穷困乎此时也
(wúdúqióngkùnhūcǐshíyě)；
宁溘死以流亡兮
(níngkèsǐyǐliúwángxī),
余不忍为此态
(yúbùrěnwèicǐtài)；
鸷鸟之不群兮
(zhìniǎozhībúqúnxī),
自前世而固然
(zìqiánshìérgùrán)；
何方圜之能周兮
(héfānghuánzhīnéngzhōuxī),
夫孰异道而相安
(fūshúyìdàoérxiāngān)；
屈心而抑志兮
(qūxīnéryìzhìxī),
忍尤而攘诟
(rěnyóuérrǎnggòu)；
伏清白以死直兮
(fúqīngbáiyǐsǐzhíxī),
固前圣之所厚
(gùqiánshèngzhīsuǒhòu).
悔相道之不察兮
(huǐxiāngdàozhībúcháxī),
延伫乎吾将反
(yánzhùhūwújiāngfǎn)；
回朕车以复路兮
(huízhènchēyǐfùlùxī),
及行迷之未远
(jíhángmízhīwèiyuǎn)；
步余马于兰皋兮
(bùyúmǎyúlángāoxī),
驰椒丘且焉止息
(chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī)；
进不入以离尤兮
(jìnbúrùyǐlíyóuxī),
退将复修吾初服
(tuìjiāngfùxiūwúchūfú)；
制芰荷以为衣兮
(zhìjìhéyǐwéiyīxī),
集芙蓉以为裳
(jífúróngyǐwéishang)；
不吾知其亦已兮
(búwúzhīqíyìyǐxī),
苟余情其信芳
(gǒuyúqíngqíxìnfāng)；
高余冠之岌岌兮
(gāoyúguànzhījíjíxī),
长余佩之陆离
(zhǎngyúpèizhīlùlí)；
芳与泽其杂糅兮
(fāngyǔzéqízáróuxī),
唯昭质其犹未亏
(wéizhāozhìqíyóuwèikuī)；
忽反顾以游目兮
(hūfǎngùyǐyoumùxī),
将往观乎四荒
(jiāngwǎngguānhūsìhuāng)；
佩缤纷其繁饰兮
(pèibīnfēnqífánshìxī),
芳菲菲其弥章
(fāngfēifēiqímízhāng)；
民生各有所乐兮
(mínshēnggèyǒusuǒlèxī),
余独好修以为常
(yúdúhǎoxiūyǐwéicháng)；
虽体解吾犹未变兮
(suītǐjiěwúyóuwèibiànxī),
岂余心之可惩
(qǐyúxīnzhīkěchéng)
5、离骚全文读音
离骚全文读音：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬zōu兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆kuí余初度兮，肇锡ci余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重chong2之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩yu4余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴qiān阰pí之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝chǎi！
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖被兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信谗而齌jì怒。
余固知謇jiǎn謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
约黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦qi留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿竢sì 时乎吾将刈yì。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，冯ping不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱kuā以练要兮，长顑kǎn颔han亦何伤。
擥lan4木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚shi3纚。
謇jian3吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱kua1以鞿ji1羁兮，謇朝谇sui4而夕替。
既替余以蕙纕xiang1兮，又申之以揽茝chai4。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼zhuo2谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭mian3规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺chi4兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘ke4死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜yuan2之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋gao1兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰ji4荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
女嬃xu1之婵chan2媛兮，申申其詈li4予，曰：
鲧婞xing4直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋zi1菉lu4葹shi4以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟kui4凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶chen2词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖xiang4。
羿淫游以佚yi4畋tian2兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞zhuo2又贪夫厥家。
浇身被服强圉yu4兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢hai3兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗zhi1敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？
孰非善而可服？
阽dian4余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘rui4兮，固前修以菹醢。
曾歔xu1欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽ren4以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘ke4埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦yan1嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相chang2羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属zhu4。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍hun1开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢pi2兮，结幽兰而延伫。
世溷hun2浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆lang4风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘ke3吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓fu2妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇jian3修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣hua4其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧wei3盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃yan3蹇兮，见有娀song1之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳yan2篿zhuan1兮，命灵氛为余占之。
曰：
「两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？」
曰：
「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女ru3？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」
世幽昧以昡曜yao4兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵cheng2美之能当？
苏粪壤以充祎wei2兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈xu3而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡shan4剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰:勉升降下兮，求矩矱huo4之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎gao1繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏yan4兮，时亦犹其未央。
恐鹈ti4鴃jue2之先鸣兮，使夫百草为之不芳。
何琼佩之偃yan4蹇兮，众薆ai4然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞ning4以慢慆tao1兮，樧sha1又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗zhi1？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬mo4。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻zhang1。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅zhan1吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之晻yan4蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪dai4而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇yi2。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷yu2乐。
陟zhi4升皇之赫戏兮，忽临睨ni4夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：
已矣哉！
国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
6、离骚原文及拼音
离骚原文及拼音如下：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；
拼音：(chǎng tài xī yǐ yǎn tì xī)，（āi mín shēng zhī duō jiān)；
译：我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。
余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替；
拼音：(yú suī hǎo xiū kuā yǐ wù jī xī)，(jiǎn cháo suì ér xī tì)；
译：我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；
拼音：(jì tì yú yǐ huì xiāng xī)，(yòu shēn zhī yǐ lǎn zhǐ)；
译：他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。
亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；
拼音：(yì yú xīn zhī suǒ shàn xī)，(suī jiǔ sǐ qí yóu wèi huǐ)；
译：这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；
拼音：(zhòng nǚ jí yú zhī é méi xī)，(yáo zhuó wèi yú yǐ shàn yín)；
译：那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
固时俗之工巧兮，俪规矩而改错；
拼音：(gù shí sú zhī gōng qiǎo xī)，(lì guī ju ér gǎi cuò)；
译：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
拼音：(bèi shéng mò yǐ zhuī qǔ xī)，(jìng zhōu róng yǐ wéi dù)；
译：违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；
拼音：(dùn yù yì yú zhā chì xī)，(wú dú qióng kùn hū cǐ shí yě)；
译：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；
拼音：(níng kè sǐ yǐ liú wáng xī)，(yú bù rěn wèi cǐ tài)；
译：宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
拼音：(zhì niǎo zhī bú qún xī)，(zì qián shì ér gù rán)；
译：雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
拼音：(hé fāng huán zhī néng zhōu xī)，(fū shú yì dào ér xiāng ān)；
译：方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
拼音：(qū xīn ér yì zhì xī)，(rěn yóu ér rǎng gòu)；
译：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚；
拼音：(fú qīng bái yǐ sǐ zhí xī)，(gù qián shèng zhī suǒ hòu)；
译：保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
拼音：(huǐ xiāng dào zhī bú chá xī)，(yán zhù hū wú jiāng fǎn)；
译：后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
回朕车以复路兮，及行迷之未远；
拼音：(huí zhèn chē yǐ fù lù xī)，(jí háng mí zhī wèi yuǎn)；
译：调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；
拼音：(bù yú mǎ yú lán gāo xī)，(chí jiāo qiū qiě yān zhǐ xī)；
译：我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
拼音：(jìn bú rù yǐ lí yóu xī)，(tuì jiāng fù xiū wú chū fú)；
译：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
拼音：(zhì jì hé yǐ wéi yī xī)，(jí fú róng yǐ wéi shang)；
译：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
拼音：(bú wú zhī qí yì yǐ xī)，(gǒu yú qíng qí xìn fāng)；
译：没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
拼音：(gāo yú guàn zhī jí jí xī)，(zhǎng yú pèi zhī lù lí)；
译：把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
拼音：(fāng yǔ zé qí zá róu xī)，(wéi zhāo zhì qí yóu wèi kuī)；
译：虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
拼音：(hū fǎn gù yǐ you mù xī)，(jiāng wǎng guān hū sì huāng)；
译：我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
拼音：(pèi bīn fēn qí fán shì xī)，(fāng fēi fēi qí mí zhāng)；
译：佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
民生各有所乐兮，余独好修以为常；
拼音：(mín shēng gè yǒu suǒ lè xī)，(yú dú hǎo xiū yǐ wéi cháng)；
译：人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
拼音：(suī tǐ jiě wú yóu wèi biàn xī)，(qǐ yú xīn zhī kě chéng)？
译：即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？
7、离骚原文+拼音
拼音不会打，请自行查字典。全文如下：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不揆余之中情兮，反信谗以[B183]怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，後悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：
启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图後兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾後兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济於白水兮，登阆风而絏马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观於四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令雁为媒兮，雁告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寤。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？
何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮，惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：“勉升降下兮，求矩矱之所同。
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
说操筑於傅岩兮，武丁用而不疑。
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。
甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。
时缤纷其变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。
委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮，又何芳之能祗？
固时俗之流从兮，又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮，聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。
何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
扬云霓之奄蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫於天津兮，夕余至乎西极。
凤皇翼其承旂兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。
路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
8、屈原的离骚拼音版全文
离骚
dì ɡāo yánɡ zhī miáo yì xī，zhèn huánɡ kǎo yuē bó yōnɡ。 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 shè tí zhēn yú měnɡ zōu xī，wéi ɡēnɡ yín wú yǐ hōnɡ。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 huánɡ lǎn kuí yú chū dù xī，zhào cī yú yǐ jiā mínɡ。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名:
mínɡ yú yuē zhènɡ zé xī，zì yú yuē línɡ jūn。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
fēn wú jì yǒu cǐ nèi měi xī，yòu chónɡ zhī yǐ xiū nài。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
hù jiānɡ lí yǔ pì zhǐ xī，rèn qiū lán yǐ wéi pèi。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 yù yú ruò jiānɡ bù jí xī，kǒnɡ nián suì zhī bù wú yǔ。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 cháo qiān pí zhī mù lán xī，xī lǎn zhōu zhī xiǔ mǎnɡ。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
rì yuè hū qí bù yān xī，chūn yǔ qiū qí dài xù。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 wéi cǎo mù zhī línɡ luò xī，kǒnɡ měi rén zhī chí mù。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
bù fǔ zhuànɡ ér qì huì xī，hé bù ɡǎi hū cǐ dù。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度, chénɡ qí jì yǐ chí chěnɡ xī，lái wú dào fú xiān lù, 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路,
xī sān hòu zhī chún cuì xī，ɡù zhònɡ fānɡ zhī suǒ zài。 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
zá shēn jiāo yǔ jūn ɡuì xī，qǐ wéi rèn fū huì zhǐ。
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝,
bǐ yáo shùn zhī ɡěnɡ jiè xī，jì zūn dào ér dé lù。 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。 hé jié zhòu zhī chānɡ pī xī，fū wéi jié jìnɡ yǐ jiǒnɡ bù。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 wéi dǎnɡ rén zhī tōu lè xī，lù yōu mèi yǐ xiǎn ài。 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 qǐ yú shēn zhī dàn yānɡ xī，kǒnɡ huánɡ yú zhī bài jì, 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩, hū bēn zǒu yǐ xiān hòu xī，jí qián wánɡ zhī zhǒnɡ wǔ。 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 quán bù kuí yú zhī zhōnɡ qínɡ xī，fǎn xìn chán yǐ jì nù。 荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。 yú ɡù zhī jiǎn jiǎn zhī wéi huàn xī，rěn ér bù nénɡ shě yě。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 zhǐ jiǔ tiān yǐ wéi zhènɡ xī，fū wéi línɡ xiū zhī ɡù yě。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 yuē huánɡ hūn yǐ wéi qī xī，qiānɡ zhōnɡ dào ér ɡǎi lù, 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路, chū jì yǔ yú chénɡ yán xī，hòu huǐ dùn ér yǒu tā。 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 yú jì bù nán fū lí bié xī，shānɡ línɡ xiū zhī shù huà。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
yú jì zī lán zhī jiǔ wǎn xī，yòu shù huì zhī bǎi mǔ。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
qí liú yí yǔ jiē chē xī，zá dù hénɡ yǔ fānɡ zhǐ。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
jì zhī yè zhī jùn mào xī，yuán sì shí hū wú jiānɡ yì。 冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。 suī wěi jué qí yì hé shānɡ xī，āi zhònɡ fānɡ zhī wú huì。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 zhònɡ jiē jìnɡ jìn yǐ tān lán xī，pínɡ bù yàn hū qiú suǒ。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
qiānɡ nèi shù jǐ yǐ liànɡ rén xī，ɡè xìnɡ xīn ér jí dù。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
hū chí wù yǐ zhuī zhú xī，fēi yú xīn zhī suǒ jí。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
lǎo rǎn rǎn qí jiānɡ zhì xī，kǒnɡ xiū mínɡ zhī bù lì。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 cháo yǐn mù lán zhī zhuì lù xī，xī cān qiū jú zhī luò yīnɡ。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
ɡǒu yú qínɡ qí xìn kuā yǐ liàn yào xī，chánɡ kǎn hàn yì hé shānɡ。 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
lǎn mù ɡēn yǐ jié chǎi xī，ɡuàn bì lì zhī luò ruǐ。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
jiǎo jūn ɡuì yǐ rèn huì xī，suǒ hú shénɡ zhī xǐ xǐ。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
jiǎn wú fǎ fū qián xiū xī，fēi shì sú zhī suǒ fú。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 suī bù zhōu yū jīn zhī rén xī，yuán yī pénɡ xián zhī yí zé。 虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。
chánɡ tài xī yǐ yǎn tì xī，āi mín shēnɡ zhī duō jiān。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
yú suī hǎo xiū kuā yǐ jī jī xī，jiǎn cháo suì ér xī tì。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
jì tì yú yǐ huì xiāng xī，yòu shēn zhī yǐ lǎn zhǐ。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 yì yú xīn zhī suǒ shàn xī，suī jiǔ sǐ qí yóu wèi huǐ。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 yuàn línɡ xiū zhī hào dànɡ xī，zhōnɡ bù chá fū mín xīn。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 zhònɡ nǚ jí yú zhīé méi xī，yáo zhuó wèi yú yǐ shàn yín。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 ɡù shí sú zhī ɡōnɡ qiǎo xī，miǎn ɡuī ju ér ɡǎi cuò。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 bèi shénɡ mò yǐ zhuī qǔ xī，jìnɡ zhōu rónɡ yǐ wéi dù。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 tún yù yì yú chà chì xī，wú dú qiónɡ kùn hū cǐ shí yě。 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
nínɡ kè sǐ yǐ liú wánɡ xī，yú bù rěn wèi cǐ tài yě。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
zhì niǎo zhī bù qún xī，zì qián shì ér ɡù rán。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 hé fānɡ huán zhī nénɡ zhōu xī，fū shú yì dào ér xiānɡ ān, 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安,
qū xīn ér yì zhì xī，rěn yóu ér rǎnɡ ɡòu。
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 fú qīnɡ bái yǐ sǐ zhí xī，ɡù qián shènɡ zhī suǒ hòu。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
huǐ xiànɡ dào zhī bù chá xī，yán zhù hū wú jiānɡ fǎn。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
huí zhèn chē yǐ fù lù xī，jí xínɡ mí zhī wèi yuǎn。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。
bù yú mǎ yū lán ɡāo xī，chí jiāo qiū qiě yān zhǐ xī。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
jìn bù rù yǐ lí yóu xī，tuì jiānɡ fù xiū wú chū fú。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
zhì jì hé yǐ wéi yī xī，jí fú rónɡ yǐ wéi chánɡ。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
bù wú zhī qí yì yǐ xī，ɡǒu yú qínɡ qí xìn fānɡ。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
ɡāo yú ɡuàn zhī jí jí xī，chánɡ yú pèi zhī lù lí。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 fānɡ yǔ zé qí zá róu xī，wéi zhāo zhì qí yóu wèi kuī。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 hū fǎn ɡù yǐ yóu mù xī，jiānɡ wǎnɡ ɡuān hū sì huānɡ。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 pèi bīn fēn qí fán shì xī，fānɡ fēi fēi qí mí zhānɡ。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 mín shēnɡ ɡè yǒu suǒ lè xī，yú dú hǎo xiū yǐ wéi chánɡ。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 suī tǐ jiě wú yóu wèi biàn xī，qǐ yú xīn zhī kě chénɡ。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
nǚ xū zhī chán yuán xī，shēn shēn qí lì yǔ。
女媭之婵媛兮，申申其詈予。
yuē ɡǔn xìnɡ zhí yǐ wánɡ shēn xī，zhōnɡ rán yāo hū yǔ zhī yě 曰鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。 rǔ hé bó jiǎn ér hǎo xiū xī，fēn dú yǒu cǐ kuā jié。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节,
cí lù shī yǐ yínɡ shì xī，pàn dú lí ér bù fú。
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
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