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- 1、读书百遍其义自见这句话的意思是
- 2、读书百遍其义自见是什么意思吗？
- 3、书读百遍 其义自见 是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现?
- 4、读书百遍而义自见是什么意思读书百遍而义自见意思是什么
- 5、读书百遍,而义自见还是其义自见？
- 6、读书百遍而义自见什么意思 读书百遍而义自见解释
- 7、到底是“书读百遍,其义自见.”还是“书读百遍,其意自见.
- 8、读书百遍而义自见还是其义自见?
- 9、是读书百遍，其义自见。还是读书百遍而已自见？
本文目录一览：
1、读书百遍其义自见这句话的意思是
读书百遍而义自见的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。读书百遍而义自见，读音为dú shū bǎi biàn ér yì zì xiàn，见，通“现”，显现。
读书百遍而义自见出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》。
原文为：“人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍!”言：“读书百遍其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
原文翻译为：
有一个想向董遇求教的人，董遇不肯向他说教，反而说：“必须在这之前先读百遍。”意思就是：“读了一百遍的书，它的意思自然就显现出来了。”想学习的人说：“苦于没有时间。”董遇就说：“应当用‘三余’。”
那个人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间，这个时候可以读书，夜晚是一天的空闲时间，也可以读书，下雨的日子，不好出门干活，一年四季都有空闲。”
告诉我们的道理：
我们在一生中读过许多书，也许每本书会读许多遍，但恐怕吸收的并不多。盲目地追求读书的数量而忽视了觉悟，只能导致绝大部分知识像破砖烂瓦，杂乱无章地堆积在大脑某个易被遗忘的角落。悟性便如建筑师手中的设计图，能将这些零乱的材料有机地组合起来，构筑成知识的大厦，这样我们读书的目的会更明确、轻松。
2、读书百遍其义自见是什么意思吗？
通常的说法是“读书百遍，其义自现”，读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会，其中见：显现。
【拼音】
dúshūbǎibiàn，qíyìzìxiàn
【出处】
晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
【用法】
作定语、分句；指导人读书。
【例句】
读书百遍，其义自见读书百遍,其义自见，这话一点不假。
拓展资料：
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，全书一共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。
该书行文简明干净，记事翔实，在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。
3、书读百遍 其义自见 是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现?
书读百遍,其义自见
读书百遍而义自见
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注：《魏略》曰：“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云‘必当先读百遍’.言‘读书百遍而义自见.’”
4、读书百遍而义自见是什么意思读书百遍而义自见意思是什么
1、读书百遍而义自见，读音是dúshūbǎibiànéryìzìxiàn，汉语词语，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。”
2、释源：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
5、读书百遍,而义自见还是其义自见？
是读书百遍，其义自见。
作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处：是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书上百遍，书意自然领会。”
人物赏析：
陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
陈寿的主要著作为《三国志》，《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从公元220年（魏文帝黄初元年），到公元280年（晋武帝太康元年）60年的历史。
6、读书百遍而义自见什么意思 读书百遍而义自见解释
1、读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
2、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
7、到底是“书读百遍,其义自见.”还是“书读百遍,其意自见.
书读百遍,其义自见 主要是这句话是有出处的.
比如画虎不成反类狗说成画虎不成反类犬某种意义上说是不对的.
读书百遍,其义自见 ( dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn )
解 释 见：显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会
出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者,遇不肯教,而云：‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见.’”
用 法 复句式；作定语、分句；含褒义
8、读书百遍而义自见还是其义自见?
读书百遍，其义自见。读书上百遍，书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》：人有从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍，言“读书百遍，而义自见。”
读书的好处
读书可以使人更充实、丰富，使思想训练，境界提升，改变气质，对人的言行举止，处事方式都有益处。读书也可以开阔视野，书本中的知识可谓是包罗万象，通过读书，可以拓宽视野，在读书的过程中，可以阅读跟你不同的人，比如来自不同文化或背景的人。
读书可以提高写作水平。我们每一个人都有过为作文章而发愁的经历。读书过程中，让你欣赏到了许多优美的词句，在写作时，就可以学习和借鉴，取长补短。
读书可以改变气质。读一本好书，就像交了一个益友，与一位智者对话，对人的言行举止，处世方式都有益处。久而久之，人的气质自然就会提升。
9、是读书百遍，其义自见。还是读书百遍而已自见？
是 读书百遍，其义自见 还是 读书百遍而已自见？——答案：读书百遍，其义自见。
读书百遍，其义自见
【拼音】： dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
【解释】： 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
【出处】： 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
【举例造句】： 读书百遍，其义自见，这话一点不假。
【拼音代码】： dsbx
【灯谜】： 熟读明义
【用法】： 作定语、分句；指导人读书
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